陰陽(yáng)師考據(jù) 陰陽(yáng)師要素解析

【姑獲鳥(niǎo)】

姑獲鳥(niǎo)無(wú)論在日本還是在中國(guó)，都是有著一定名氣的妖怪，一般來(lái)說(shuō)與小孩子有著各種緊密的聯(lián)系，算是惡的方面的妖怪了。古書(shū)上的記載很多，同時(shí)還有者善的一面的夏獲鳥(niǎo)，西方的鵜鶘與之很相似，都是與小孩又該的鳥(niǎo)類(lèi)。算是中國(guó)傳入日本的妖怪之一，另外傳說(shuō)中姑獲鳥(niǎo)有九個(gè)頭，但是又不是九頭鳥(niǎo)，總之很奇怪就是了。

姑獲鳥(niǎo)就是來(lái)自中國(guó)古代漢族神話(huà)傳說(shuō)的妖怪，有時(shí)以九頭的樣子顯形。 《奇異雑談》里提到了它的由來(lái)，說(shuō)是死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念所化，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥(niǎo)的叫聲。晉代《玄中記》。姑獲鳥(niǎo)有時(shí)會(huì)變成夏獲鳥(niǎo)，姑獲鳥(niǎo)抱走孩子，而夏獲鳥(niǎo)收養(yǎng)孩子。

又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥(niǎo)”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來(lái)活動(dòng)，披上羽毛即變成鳥(niǎo)，脫下羽毛就化作女人。傳說(shuō)是產(chǎn)婦所化，會(huì)抱走人家的孩子，如果哪個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話(huà)，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會(huì)在上面留下兩滴血作為記號(hào);據(jù)說(shuō)它們都是在7，8月的夜里出來(lái)活動(dòng)的。

姑獲鳥(niǎo)(也被直接稱(chēng)作“女鳥(niǎo)”)在《玄中記》有記述：“姑獲鳥(niǎo)能收入魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)……時(shí)人亦名鬼鳥(niǎo)�！暗�肯定無(wú)法與煽動(dòng)楚風(fēng)的九頭鳥(niǎo)相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國(guó)古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長(zhǎng)著九張人面的大鳥(niǎo)，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說(shuō)與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麇集于一身，它出沒(méi)于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來(lái)災(zāi)禍。

其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車(chē)，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。嶺外尤多。愛(ài)入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎�！�

其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒�！短熘杏洝氛f(shuō)：“姑獲鳥(niǎo)能收入魂氣，今人一云乳母鳥(niǎo)。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也�！�

其三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語(yǔ)》中說(shuō)它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無(wú)，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者”。(脰，即脖子)。此外，據(jù)說(shuō)它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰(shuí)有災(zāi)禍，它就落在誰(shuí)家屋上鳴叫(《嶺表錄異》卷中)。

中國(guó)古代還有記載，姑獲鳥(niǎo)有時(shí)會(huì)變成夏獲鳥(niǎo)，姑獲鳥(niǎo)抱走孩子，而夏獲鳥(niǎo)收養(yǎng)孩子。

另外，日本有本著名的推理小說(shuō)就叫《姑獲鳥(niǎo)之夏》，作者是京極夏彥，他的另外一本著作就是《魍魎之匣》，是個(gè)喜歡寫(xiě)與怪談?dòng)嘘P(guān)的推理小說(shuō)的作家，有興趣的玩家可以去看看。