非洲人是什么梗 非洲人歐洲人來源考據(jù)

陰陽師中，玩家往往會(huì)借由非洲人來指代運(yùn)氣差或者臉不好的人，那么非洲人的稱謂是怎么發(fā)展過來的，御魂好壞的代稱還有那些，下面一起來看看非洲人發(fā)展考據(jù)吧。

我們的確沒有欠黑人太多道德債。在歷史上，中國(guó)人沒有摻和過黑奴貿(mào)易，也沒有剝削過亞非拉人民。相反，在新中國(guó)建立之后，中國(guó)與非洲國(guó)家一直有深厚的友誼，非洲兄弟和我們也親，“中國(guó)是被非洲兄弟抬到聯(lián)合國(guó)的”，近幾年中國(guó)也對(duì)非洲進(jìn)行了大量援建。

“歐洲人”指代運(yùn)氣好，“非洲人”指代運(yùn)氣差，這種用法究竟在中國(guó)游戲圈是如何流行起來的?根據(jù)百度貼吧、NGA和其他玩家論壇所能找到的資料，以及一些老玩家的口述，大致可以整理出關(guān)于“運(yùn)氣”的話語在游戲圈的發(fā)展脈絡(luò)。

一，人品時(shí)代

2001到2003年，中文互聯(lián)網(wǎng)的早期，在貓撲等網(wǎng)絡(luò)論壇以及游戲圈，“人品”一詞開始用來指代運(yùn)氣，和DND游戲中的“幸運(yùn)”不太一樣，“人品”蘊(yùn)涵了東方民族“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”(而且都是現(xiàn)世報(bào))的思想精髓。如果你的人品好，那么你就會(huì)得到命運(yùn)的垂青，具體在游戲里，就是拿到更好的裝備和獎(jiǎng)勵(lì)，而如果你拿不到好東西，那么原因是你之前作惡太多毀了人品——不要抱怨命運(yùn)，一切掌握在自己手中。

左邊是《魔獸世界》中一件名叫“黑手”的裝備，右邊是黑手酋長(zhǎng)，據(jù)說圍繞這兩者有一些奇怪的講究

2005年到2009年是《魔獸世界》最為流行的時(shí)代，玩家除了沿用“人品”概念之外，還使用 “手紅” “手黑”來指代運(yùn)氣好壞。有這樣一種說法：BOSS倒下后，最先接觸尸體的人決定了裝備掉落，一般這個(gè)人是團(tuán)長(zhǎng)。手紅手黑看團(tuán)長(zhǎng)，有些團(tuán)隊(duì)為了求“紅”，還有開打前血祭女玩家的惡毒儀式。

事實(shí)上，直到5.4版本上線之前，《魔獸世界》中運(yùn)氣能影響的物品獲取并不多。同等難度的副本掉落的裝備等級(jí)基本相同，通常只是“適不適合”——比如說一個(gè)團(tuán)大多是法師和盜賊，如果團(tuán)長(zhǎng)摸出的全是戰(zhàn)士、獵人和薩滿的裝備，就算是“手黑”(所謂“三開戰(zhàn)獵薩”)。

只有極少數(shù)的BOSS掉落可以劃分出“運(yùn)氣”的等級(jí)，例如伊利丹的橙色武器埃辛諾斯戰(zhàn)刃，還有各種稀有坐騎。當(dāng)時(shí)出橙裝仍然會(huì)用“紅手”來形容，有玩家會(huì)在NGA和貼吧發(fā)帖炫耀，跟帖的玩家會(huì)說“吸仙氣”，意思就是沾點(diǎn)好運(yùn)。

2007年，《地下城與勇士》上線，玩家在刷裝備的過程中，仍然使用“人品”形容運(yùn)氣�！胺侵奕恕边@一詞語偶爾出現(xiàn)，但其含義是“黑心商人”。

時(shí)間到了2012年5月，暴雪發(fā)布了《暗黑破壞神3》，游戲中橙色裝備和綠色套裝掉率極低，需要大批量重復(fù)勞動(dòng)來刷裝備的玩家漸漸開始用“臉黑”“臉紅”來形容運(yùn)氣好壞。有玩家在貼吧發(fā)言中使用了“黑得像個(gè)非洲人”這樣的比喻，但“非洲人”概念并未直接指代“運(yùn)氣差”。

這是目前能找到的比較早的“非洲人”

二，非洲人雛形

2013年4月，頁游《艦隊(duì)Collection》在日本上線，大量中國(guó)玩家進(jìn)入日服。在這個(gè)游戲中，玩家可以調(diào)整材料配比來建造“艦?zāi)铩�，但即便是完全相同的配方，出貨也有很�?qiáng)的隨機(jī)性。艦?zāi)飷酆谜哐赜谩澳樅凇敝复�運(yùn)氣差，并將“非洲人”與“臉黑”綁定起來，同時(shí)發(fā)明了對(duì)應(yīng)的“歐洲人”概念，“血統(tǒng)”論也進(jìn)一步確立。至此，“歐洲”“非洲”話語體系初步建立。

《艦隊(duì)Collection》的建造頁面，據(jù)說有一些奇異的玄學(xué)講究

2015年3月，《暗黑破壞神3》國(guó)服開啟測(cè)試，主角的種族Nephalem被翻譯為“奈非天”(臺(tái)服翻譯為“涅法雷姆”)�！澳畏翘臁卑�含“非”字，國(guó)服玩家由此開展了關(guān)于掉落問題的一系列自嘲，同時(shí)也發(fā)展出了“奈歐天”這一對(duì)立概念。

在這段時(shí)間里，由于“艦?zāi)铩钡幕馃幔�“歐洲”“非洲”的提法逐漸在游戲圈中擴(kuò)散。一些帶有“氪金”和“抽卡”機(jī)制的日系手游(例如《擴(kuò)散性百萬亞瑟王》)進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，“歐洲”、“非洲”概念進(jìn)一步擴(kuò)散，并演化出了“非洲酋長(zhǎng)”、“歐洲皇帝”等概念，以及“歐洲細(xì)作吃我一矛”、“脫非入歐”等用法。

但直到此時(shí)，“非洲人”“歐洲人”還僅僅算是游戲愛好者小圈子里的“梗”，讓這一話語體系徹底進(jìn)入大眾范圍的時(shí)間是今年9月�！胺侵奕恕薄皻W洲人”的用法與兩個(gè)游戲密不可分，一是《魔獸世界》，二是《陰陽師》。

三，非洲人發(fā)展

《魔獸世界》7.0版本在9月1日上線，加強(qiáng)了裝備掉落的隨機(jī)機(jī)制。由于“戰(zhàn)火”和“泰坦制造”兩種隨機(jī)升級(jí)，同一環(huán)境下掉落的同一件裝備差別可以達(dá)到5-25個(gè)裝等。更重要的是，每個(gè)職業(yè)都有多件橙裝，且掉落幾乎全隨機(jī)。魔獸玩家除了原本的“吸仙氣”之外，直接引入了“歐洲”“非洲”的話語體系，一面抱怨這一機(jī)制的無賴，同時(shí)在NGA、貼吧和微博上分享“非洲人”和“歐洲人”的遭遇。

9月逐步熱起來的手游《陰陽師》采用了抽卡系統(tǒng)。有玩家不花錢可以抽出最高級(jí)的SSR卡片，有玩家花重金也抽不到想要的卡。“歐洲”和“非洲”的討論在社交網(wǎng)絡(luò)上極為熱鬧。而在9月30日，網(wǎng)易CEO丁磊直播《陰陽師》60抽未出SSR，將這一話題推向了高潮。

官方頒發(fā)了“非酋”成就

這一話語體系流行的原因其實(shí)并不復(fù)雜。當(dāng)一個(gè)游戲的影響力足夠大，依附于游戲之上的“黑話”就會(huì)隨之傳播。更重要的一點(diǎn)是，國(guó)內(nèi)游戲本身的設(shè)計(jì)趨勢(shì)也在發(fā)生著改變。

在此前的國(guó)產(chǎn)移動(dòng)游戲作品中，大部分游戲的隨機(jī)機(jī)制沒有放得這么開。以引領(lǐng)了國(guó)產(chǎn)“動(dòng)作卡牌”的《刀塔傳奇》為例，游戲幾乎公開地設(shè)置了“節(jié)點(diǎn)”和VIP卡池，只有氪金到了一定數(shù)額，才有可能抽到強(qiáng)力卡片。這樣的設(shè)計(jì)興盛于頁游，目的是為了降低隨機(jī)性，保證付費(fèi)用戶“花錢至少可以得到一些好東西”。它促使玩家一擲千金，并且強(qiáng)化了氪金的效力。這類游戲中，玩家只會(huì)討論“大R”、“小R”，而不會(huì)使用與運(yùn)氣有關(guān)的話語。而《陰陽師》抽卡機(jī)制幾乎完全隨機(jī)——玩家花再多的錢，也不會(huì)有什么“保底卡牌”，這或多或少地可以理解為游戲的追求從“高付費(fèi)用戶”向“小額付費(fèi)用戶”甚至“所有用戶”進(jìn)行傾斜。

這一設(shè)計(jì)思路帶來了卡牌的強(qiáng)隨機(jī)性，也反過來增強(qiáng)了《陰陽師》的話題性，當(dāng)抽卡似乎完全需要運(yùn)氣，玩家自然而然會(huì)把原本形成的關(guān)于運(yùn)氣的詞語拿來使用。

與古老的“人品”相比，“歐洲”“非洲”構(gòu)造一組非常鮮明的對(duì)立陣營(yíng)，“歐皇”“非酋”與玩家身份綁定，產(chǎn)生了話題性與歸屬感。與同樣存在對(duì)立的“手紅”、“手黑”相比，“歐洲”“非洲”由于對(duì)應(yīng)著真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又產(chǎn)生了巨大的改造空間，“歐吃矛”等等用法都是從其中延展出來的。

然而，正是因?yàn)椤皻W洲”“非洲”的話語體系背后站著真實(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，話語的狂歡與意識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖突和摩擦，事情似乎沒那么簡(jiǎn)單了。

四，語言背后的思索

據(jù)說一位作家的作品入選語文考試閱讀題，其中有一道問題是“為什么作者在文中寫‘窗簾是藍(lán)色的’?”作者事后回答說，我只是碰巧買了藍(lán)色窗簾。很多人用這個(gè)例子來嘲笑過度闡釋，然而我們還是可以追問：為什么有各種顏色的窗簾，作者非要買藍(lán)色的，并且在作品中還特地寫一句呢?

如果深究顏色與詞語的傳統(tǒng)，“臉黑”在京劇中代表忠實(shí)憨厚，“臉白”反而是奸詐險(xiǎn)惡，為什么要玩家要用“臉黑”指運(yùn)氣差?為什么“運(yùn)氣好”-“臉白”-“歐洲人”的聯(lián)想鏈條能夠如此容易地建立起來?為什么玩家們又能毫無障礙地用這套話語體系去指涉現(xiàn)實(shí)中的問題呢?

當(dāng)一個(gè)中國(guó)玩家說自己是“非洲人”，里面至少涉及了三層的概念：游戲語境中的“非洲人”，玩家認(rèn)知中的非洲人，以及真實(shí)的非洲人。在游戲中和游戲玩家的圈子里，“非洲人”只會(huì)觸及到最表層的概念，而一旦討論超出了圈子，就會(huì)與后兩者發(fā)生碰撞。我們已經(jīng)說過了游戲語境的“非洲人”，而后兩者對(duì)于大部分人來說處于模糊曖昧的認(rèn)知中。

在與本杰明的交談中，我說中國(guó)沒有太多種族問題，他卻說，“很少”不代表“沒有”�！皝碜杂《取⒎侵藁蛘吒�遠(yuǎn)地方的人，或者普遍膚色較深的族群，在中國(guó)會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)庥觥�劣�?shì)’，人們會(huì)根據(jù)他們的膚色和出身的國(guó)家來評(píng)判他們的優(yōu)劣�！倍�在尋找采訪對(duì)象的過程中，我發(fā)現(xiàn)，在各種人際鏈條中，找到在華的歐美白人是非常容易的，而找到在華的黑人，尤其是非洲人，需要花費(fèi)巨大的功夫。

在中國(guó)，你可以在街頭看到他們，但鮮少在網(wǎng)絡(luò)上聽到他們的聲音——我是說真正的非洲黑人，而不是美國(guó)人

詞語背后藏著的是思想意識(shí)。如果說“歐洲”“非洲”的使用熱潮是因?yàn)椤赌ЙF世界》與《陰陽師》的推動(dòng)，那么詞語的產(chǎn)生，就和這一代中國(guó)玩家的文化心理密切相關(guān)。在當(dāng)代國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序中，“非洲兄弟”確實(shí)在中國(guó)的下面，歐美在中國(guó)的上面。并且，當(dāng)代中國(guó)玩家的審美取向、價(jià)值結(jié)構(gòu)，確實(shí)有很大程度上是被歐美文化形塑的。由此，“歐洲”“非洲”的好壞二分法，在游戲玩家這個(gè)圈子里，自然百無禁忌。

詞語也在形塑著思想意識(shí)�！皻W洲”是幸運(yùn)，是稀有，是好卡，“非洲”是不幸，是普通，是壞卡，這種簡(jiǎn)單的二元對(duì)立會(huì)加重我們潛意識(shí)中對(duì)非洲的偏見么?當(dāng)每一件關(guān)于非洲的壞新聞傳來時(shí)，我們會(huì)感嘆：啊，非洲就是這樣啊。隨著中國(guó)對(duì)非洲援建的增多，我們會(huì)產(chǎn)生某種殖民者的意識(shí)，把曾經(jīng)的非洲兄弟放入鄙視鏈的底層么?在如今的中文互聯(lián)網(wǎng)上，某種針對(duì)黑人的種族主義情緒，的的確確在悄然醞釀。

黑人思想家弗朗茨·法農(nóng)的《黑皮膚，白面具》，書名已經(jīng)足夠意味深長(zhǎng)

但換個(gè)思路，當(dāng)我們抽不到好卡，搞不到好裝備，我們成為了“非洲人”，也的確體驗(yàn)到了非洲兄弟在這個(gè)世界上的處境。玩家所面臨的，只是一個(gè)隨機(jī)系統(tǒng)沒有給出自己需要的收益，而非洲人面臨的是戰(zhàn)亂、饑荒，以及整個(gè)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的隱性剝削，偷渡歐洲不是玩笑，而是每天都在發(fā)生的慘烈故事�！胺侵奕恕睍�(huì)對(duì)非洲人產(chǎn)生同情，盡管這或許并沒有用處?

四，非洲人與歐洲人的象征

歸根結(jié)底，“歐洲”“非洲”的語言狂歡，是把網(wǎng)絡(luò)空間抽成真空，再在里面歡快地漂浮。當(dāng)種族問題發(fā)生在遙遠(yuǎn)的國(guó)度，我們覺得自己在這套秩序結(jié)構(gòu)中處于中位時(shí)，自然可以悠然調(diào)侃心目中的下位。而且這種調(diào)侃目前還是安全的：不論“非洲人”“歐洲人”，都還是中國(guó)玩家，大家對(duì)此都心知肚明。

當(dāng)我們面臨更上一級(jí)的目光時(shí)，事情恐怕不一樣。在一些手游的世界服里，華人玩家被視為“蝗蟲”與“黃禍”，被歐美玩家攻擊。黑白沖突可以發(fā)生在遙遠(yuǎn)國(guó)度，但游戲可以把黑白黃都拉到一個(gè)世界來，在那里，“歐洲”和“非洲”的詞語會(huì)與其詞語本身對(duì)應(yīng)的族群發(fā)生聯(lián)系，恐怕就不會(huì)有人喜歡用它了。在很多游戲的國(guó)際服，種族歧視是一個(gè)重要的舉報(bào)選項(xiàng)。

在2015年4月，演員劉燁在微博上針對(duì)《部落沖突》里國(guó)外玩家的侮辱性陣型向運(yùn)營(yíng)方提出抗議

但讓我們輕松一點(diǎn)兒。在我看來，“非洲”的用法并不構(gòu)成種族歧視——真正的種族歧視，是指“基于種族的偏見、強(qiáng)力、歧視與迫害”。至少就“非洲人”的用法來說，強(qiáng)力和迫害完全沒譜，偏見和歧視也只有一點(diǎn)兒。“種族歧視”是一個(gè)筐，美國(guó)對(duì)種族歧視相當(dāng)敏感，首先是因?yàn)樗麄兊拇_有黑歷史，“雙手沾滿了黑人奴隸的鮮血”，其次是美國(guó)作為移民國(guó)家，從很早以前就面臨著種族沖突和種族融合的處境。在這些前提下，構(gòu)成筐體的要素足夠結(jié)實(shí)，但在中國(guó)并不一樣。

中國(guó)作為單一種族國(guó)家，大多數(shù)人在日常生活中幾乎不會(huì)遇到顯性的種族沖突或種族歧視問題——當(dāng)然會(huì)有人對(duì)黑人出言不善，但總體上還是對(duì)陌生事物的疏離，換言之，中國(guó)人對(duì)“黑人”的感覺更類似于“刻板印象”而非“種族歧視”。非洲對(duì)于中國(guó)網(wǎng)民而言，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，幾乎不觸及現(xiàn)實(shí)的問題，而實(shí)際上大多數(shù)中國(guó)人都沒接觸過黑人，更不要提有“黑人朋友”。對(duì)于種族歧視和種族沖突，中國(guó)玩家群體可能還沒有太多概念，但地域歧視和民族問題已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中長(zhǎng)久存在。設(shè)想一下，一位北京玩家抽不到SSR，于是刷微博說自己來自于某個(gè)其他的城市，大概就不會(huì)有這么多歡樂的跟帖了。

對(duì)于在中國(guó)生活的非洲人而言，中國(guó)是一個(gè)相對(duì)發(fā)達(dá)、和平與友善的地方，就像80年代中國(guó)人心目中的美國(guó)一樣，摩擦與矛盾尚未產(chǎn)生。對(duì)于雙方而言，“種族歧視”的閾值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐美社會(huì)中的情況，哪怕中國(guó)人當(dāng)著非洲兄弟的面說“黑鬼”，對(duì)方可能都會(huì)一笑了之，畢竟在不同的環(huán)境中，詞語本身的“力量”和“意味”也不同，更何況中文里還有昵稱曰“死鬼”，語言的差異也會(huì)影響對(duì)“種族”歧視的判定。

但如果對(duì)未來進(jìn)行一下展望，中國(guó)未必不會(huì)吸納移民作為勞動(dòng)力，種族問題也會(huì)隨之產(chǎn)生，到了那時(shí)，問題就不是“游戲的詞語體系使用超出了游戲圈”，而是游戲玩家本身會(huì)陷入現(xiàn)實(shí)的問題之中。那樣的話，我們討論的問題就不是“非洲人”玩家和非洲人，而是中國(guó)玩家群體中的黑人以及其他種族。

所以，我當(dāng)然不會(huì)說那些自嘲為“非洲人”的玩家有錯(cuò)，也不會(huì)給他們扣上“種族歧視”的帽子，本身畢竟種族問題尚未成為中國(guó)的“政治正確”，來中國(guó)的非洲兄弟們也一派和睦之相。尋找樂趣是人之本性，語言游戲本身也是為了樂趣。但如果游戲的詞語體系使用超出了游戲圈本身，接觸到了詞語背后那個(gè)巨大的思想意識(shí)與現(xiàn)實(shí)政經(jīng)秩序，那么最好保持小心謹(jǐn)慎的態(tài)度;如果語言對(duì)自己的思想意識(shí)產(chǎn)生了某種潛移默化的影響，那么盡量保持清醒。非洲兄弟也說了，超出了游戲范圍，終究是個(gè)問題。

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