明日方舟謝拉格原型介紹 謝拉格背景考據(jù)解析

明日方舟中，謝拉格是游戲中勢力之一，有著雙重的背景原型，那么游戲中謝拉格的原型是什么，有什么背景，下面一起來看看吧。

這期來聊一聊銀老板一家以及喀蘭貿(mào)易所屬的陣營——謝拉格，該陣營的名字和詳細(xì)設(shè)定分別來源于兩個現(xiàn)實中的地區(qū)。

謝拉格這個名字，來源于挪威境內(nèi)的謝拉格山(挪威語：Kjerag或Kiragg)

位于挪威西南部羅加蘭郡呂菲爾克區(qū)弗爾桑德附近，瀕臨里瑟峽灣，最高點海拔1110米，是有名的徒步目的地;而在謝拉格山上的謝拉格伯頓石(挪威語Kjeragbolten，也稱挪威奇跡石)是挪威最負(fù)盛名的旅游景點。這塊有5立方米大的石頭卡在絕壁間，坐落于挪威謝拉格山的山頂之上，距離谷底大約1000米�！捌孥E石”也是一塊“勇敢者之石”，如果你有膽量爬到奇跡石上面，谷底的無限風(fēng)光便可一覽無余。但對于膽小的旅行者，光是往下看就是一件令人戰(zhàn)栗的事;如果不小心的話，甚至可能會引起傷亡。

挪威奇跡石

但是，從謝拉格的具體設(shè)定來看，這個陣營對應(yīng)的現(xiàn)實原型并非只是一個單純的旅游景點那么簡單：挪威雖有近半的國土位于北極圈內(nèi)，但受到屬于來自北大西洋的西南暖濕氣流及來自低緯度地區(qū)的北大西洋暖流的影響，實際上大部分的領(lǐng)土屬于溫帶海洋性氣候，氣候相對溫和，并非苦寒之地;另外，由于挪威中部有山脈的阻擋，冬季時南部仍很溫暖，而北部則寒冷且時有大雪;挪威沿海地區(qū)的氣溫相較內(nèi)陸和山區(qū)溫差較小——冬不冷、夏不熱，而且沿海地區(qū)降雨量遠(yuǎn)高于山區(qū)——山地迎風(fēng)坡降水充沛。即使在冬季，由于上述影響，挪威沿海大部海面都不會結(jié)冰。鑒于以上原因，挪威一些景點甚至仰仗人工造雪來維持滑雪場等場所的開放使用……而謝拉格山位于挪威西南部，不可能出現(xiàn)全年降雪的情況，因此不符合方舟中謝拉格“雪境”的設(shè)定。

挪威地理位置及行政區(qū)劃

那么，謝拉格對應(yīng)的現(xiàn)實原型是什么?這個問題可以從游戲中出身謝拉格的幾名干員的檔案中得到答案：

在銀灰的檔案中提到，謝拉格存在三個較大的家族，這三個家族組建的謝拉格三族議會構(gòu)成了謝拉格的權(quán)利核心，銀灰所屬的希瓦艾什家族只是其中之一;

據(jù)傳言，銀灰的父母在銀灰少年時意外身亡，現(xiàn)場證據(jù)更是指向銀灰-希瓦艾什家族的政敵。

然而，也許是因為希瓦艾什家族的沒落太過迅速，這件事竟然不了了之。

事故對年少的銀灰必然造成了巨大影響，而銀灰也并非軟弱的富家子弟，他沒有陷入自怨自艾的境地，而是繼續(xù)撫養(yǎng)兩位胞妹，直到她們能夠自理為止。

之后，銀灰離開了謝拉格，前往維多利亞接受現(xiàn)代化教育，任由政敵們瓜分希瓦艾什家族的政治遺產(chǎn)。謝拉格三族議會名存實亡。

這一狀況持續(xù)到銀灰歸國為止�；貒�之后，銀灰重新?lián)��?fù)起了振興家族的重任。

當(dāng)然，據(jù)羅德島干員崖心的證詞，歸來的銀灰已經(jīng)不再是當(dāng)年那個和善早熟，咬著牙忍耐一切的銀灰少爺。

之后，喀蘭貿(mào)易公司迅速崛起，壟斷了原本被謝拉格禁止開發(fā)的多項現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，向其它國家大量出口商品與原料，并進(jìn)口現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，于短時間內(nèi)積累了巨額資本，而希瓦艾什家族也因為企業(yè)的成功，重新自取回了自己在三族議會中的地位。(銀灰 信賴相關(guān)4)

而在初雪的檔案中，提到了謝拉格是一個宗教國家，初雪身為喀蘭圣女，是謝拉格名義上的宗教領(lǐng)導(dǎo)人，即使是身為家族族長、喀蘭貿(mào)易老大和初雪兄長的銀灰，在面見初雪時也需雙手合十致意;

喀蘭圣女、神啟者、被稱頌者......這樣那樣的稱號，都只屬于初雪一人。作為整個謝拉格地方宗教至高無上的權(quán)首，她擁有著一系列特權(quán)，即使是她的哥哥，謝拉格名義上的最高長官銀灰，在公開場合見到她時也必須合掌行禮。她是那樣的尊貴，她是那樣的完美，她是那樣的神圣，整個謝拉格，皆因她的存在而榮耀。可是，她心中的苦痛，又有誰知道呢?(初雪 信賴相關(guān)2)

結(jié)合初雪的檔案可知，成為喀蘭圣女需要經(jīng)受一系列的考驗和繁文縟節(jié)。而在喀蘭圣女的背后，還有一個操縱圣女的機(jī)構(gòu)——蔓珠院;

選拔圣女的儀式，無疑是神圣而殘酷的。當(dāng)前代圣女駕崩后，當(dāng)年適齡的少女將要全數(shù)進(jìn)入選圣祠，只有被當(dāng)日祠中第一滴融化的雪水擊中，才有成為圣女的資格。

在那之后，受選者要拿著試煉鈴從選圣祠出發(fā)，沿著天路前往山上的神居，直到把試煉鈴掛在鈴架上才算結(jié)束。途中，一定要遵守三步一頷首五步一搖鈴的準(zhǔn)則，違者將失去成為圣女的資格，新的受選者則從第二日的融雪中產(chǎn)生。由于天路漫漫，整個選拔其實極為嚴(yán)苛，一些人直接放棄，另一些則倒在了天路兩旁，只有體質(zhì)優(yōu)良，精力充沛，信仰虔誠且受到神靈眷顧的人，才有機(jī)會成為圣女。(初雪 信賴相關(guān)3)

除了蔓珠院的長老團(tuán)外，初雪還要應(yīng)付教團(tuán)的日常俗事，前來會面的政治人物，各式各樣的會議祭典與無窮無盡的經(jīng)文解讀。(初雪 信賴相關(guān)4)

從杜賓的話(見銀灰干員檔案)中得知，謝拉格目前處于一個政局動蕩、勉強(qiáng)維持表面平穩(wěn)的狀況，三大家族和蔓珠院代表的教團(tuán)勢力相互攻訐、各懷鬼胎;

【權(quán)限記錄】

我反對羅德島與喀蘭貿(mào)易公司之間的來往。

不，我并沒有發(fā)現(xiàn)什么蛛絲馬跡，也沒有相應(yīng)的證據(jù)。

只是，我想請各位再好好想想。

現(xiàn)在的謝拉格，需要的是什么?

謝拉格三族議會的統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，謝拉格守舊派與改革派的矛盾越來越激烈。

喀蘭貿(mào)易公司表面上只是一個對外貿(mào)易公司，但它的真正主人，卻是三族議會中，與守舊派的兩族組長嚴(yán)重不和的希瓦艾什家族族長，恩希歐迪斯·希瓦艾什——也就是羅德島干員崖心的兄長，銀灰。

我很確信，喀蘭貿(mào)易公司沒有向謝拉格繳納哪怕一分錢。國營?哼，它的運作完全是由銀灰自己操控的，它的運營目標(biāo)自然也是。

現(xiàn)代軍事裝備經(jīng)由雷神工業(yè)之手，通過喀蘭貿(mào)易公司的渠道流入謝拉格，守舊派卻連追蹤貨物的下落都做不到。

通商軌道已經(jīng)修到了喀蘭圣山腳底，蔓珠院在其他兩族的使意下，利用已經(jīng)成為圣女的銀灰胞妹初雪向銀灰施壓，要求希瓦艾什家族退出三族議會，交出谷地與礦區(qū)的實際統(tǒng)轄權(quán)。

而喀蘭貿(mào)易公司送去集訓(xùn)的部隊已經(jīng)從維多利亞的阿斯卡拉郡返回，他們現(xiàn)在身處何方?迂腐的謝拉格守軍根本一無所知。

所以現(xiàn)在的謝拉格，最需要的是什么?壓力幾乎達(dá)到飽和的容器，需要的是什么?

外力。

一點微小的外力。只要這輕輕一推......

雪崩會掩埋整個謝拉格，包括它所隱瞞的陰謀和發(fā)生過的一切。

我承認(rèn)，也許喀蘭貿(mào)易公司沒有包藏禍心。

即便如此，我們當(dāng)真應(yīng)該因為干員崖心收到的一封密信，以身犯險嗎?

至少這種程度的風(fēng)險，不能由整個羅德島來承擔(dān)。

——杜賓，于雪山事變發(fā)生十二日前的會議

以上的信息基本上就差不多包含了所有用來推出結(jié)論的有效信息：從狹義上來說，宗教領(lǐng)袖、政治宗教多股勢力糾纏、繁瑣的宗教習(xí)俗，都對應(yīng)了我國歷史上的西藏地區(qū)(之所以不說吐蕃，是因為這個名稱并不準(zhǔn)確。

“吐蕃”這個政權(quán)在歷史上的存在時間為公元618年—842年，無法涵蓋謝拉格對應(yīng)的所有現(xiàn)實原型的發(fā)生時間。雖然吐蕃王朝崩潰后，宋朝、元朝和明朝初年的漢文史籍仍泛稱青藏高原及當(dāng)?shù)厝嗣駷椤巴罗�”或“西蕃”，但那完全是另外一回�?;而站在更寬泛的角度，結(jié)合喀蘭貿(mào)易中角峰、訊使等人來自的不同種族的原型分布來看，具體可以將范圍擴(kuò)大到藏傳佛教分布區(qū)，即青藏高原及其周邊地區(qū)。(為了方便行文&顧及篇幅，下文統(tǒng)一站在狹義角度進(jìn)行說明)

在古代，由于地理以及氣候等因素的限制，西藏地區(qū)一直是獨立于中央政權(quán)之外的存在：唐代以前，中原地區(qū)和青藏高原區(qū)基本沒有交集，史料中關(guān)于青藏高原區(qū)的記載要么就是空白要么就是語焉不詳(我國的史書記載一直是有關(guān)系就寫，《后漢書》和《三國志·魏書》中連倭人建立的邪馬臺國來出使都有相關(guān)記載，如果青藏高原區(qū)對中原有動靜不可能連提都不提)。雖然西藏地區(qū)一直有著“天赤七王”、“上丁二王”、“中累六王”和“地岱八王”的傳說，但西藏歷史上第一個有明確史料記載的政權(quán)是吐蕃王朝，松贊干布被認(rèn)為是實際立國者。從松贊干布時期開始，青藏高原各部在吐蕃王朝的統(tǒng)一下凝聚成強(qiáng)大勢力，逐漸走出封閉的內(nèi)陸高原，使得古代藏族社會第一次出現(xiàn)勃勃生機(jī)。原本各自為政、分散孤立發(fā)展的局面被改變，通過制度、法律、驛站等建設(shè)，各個小邦政權(quán)和部落聯(lián)盟得到整合。由于內(nèi)部人口流動，社會交往面擴(kuò)大，推動了藏地語言及整個文化層面上的相互溝通，實現(xiàn)了青藏高原文化上的整合與壯大;

不過，這只是相對青藏高原區(qū)自身而言的影響。對于外界而言，無法跨越的天險使得高原與中原的聯(lián)系仍然有限，這使得中原王朝的統(tǒng)治者對待青藏高原政權(quán)一向持謹(jǐn)慎態(tài)度，能安撫就安撫、能不打就不打;而高原的統(tǒng)治者也吃定了中原王朝的心態(tài)，坐地起價做買賣，實力不斷壯大。最典型的例子就是有唐一代，吐蕃和唐朝的關(guān)系復(fù)雜至極，尤其是唐朝中后期雙方之間的盟約名存實亡，吐蕃開始不斷地進(jìn)犯唐帝國邊境，甚至還干了幾票大的;唐朝這邊雖然恨得牙癢癢，但也實在是沒什么辦法。雖然10世紀(jì)吐蕃王朝消亡以后，青藏地區(qū)再沒出現(xiàn)什么能和中央分庭抗禮的政權(quán)，但中央政權(quán)對待青藏地區(qū)仍然是松散統(tǒng)治——這一手段一直持續(xù)到清朝前期。而從這個時候開始的歷史時期，就對應(yīng)著謝拉格目前的狀態(tài);

唐代疆域圖，顏色最深的橙色代表自始至終被唐朝控制的領(lǐng)土�？梢院苊黠@的看到吐蕃一直是屬于唐朝統(tǒng)治范圍之外。

公元757年(唐朝中期)的唐朝疆域圖，對比上圖可以看出此時吐蕃已經(jīng)控制了隴西及河套地區(qū)，北部的回紇(維吾爾族祖先)脫離唐朝控制，唐帝國的領(lǐng)土已經(jīng)有了較大的縮減。

注：以下內(nèi)容為現(xiàn)實中的真實歷史，僅為客觀陳述既成事實，不包含任何主觀臆想和觀點。相關(guān)歷史既已存在，后人所做的僅僅只是傳承、記錄和考證，不存在對此進(jìn)行篡改和別有用心的曲解。西藏地區(qū)以及清朝作為中國領(lǐng)土和歷史不可分割的一部分，其歷史應(yīng)當(dāng)客觀公正的對待，而非掩耳盜鈴式的無視;更何況這段歷史并不存在什么見不得光的東西。

清朝建立以后，出于各種方面的考量，清政府加強(qiáng)了對青藏地區(qū)的控制。順治十年(1653)，順治帝正式冊封**五世羅桑嘉措為"**喇嘛"，承認(rèn)**在西藏的政治和宗教地位;康熙五十二年(1713年)康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，并加封以前各世班禪，從此這一活佛系統(tǒng)得此封號。從此，西藏地區(qū)出現(xiàn)了兩股宗教勢力(具體是怎么回事，下面會解釋);而雍正五年(1727年)，雍正帝設(shè)立了駐藏大臣制度，由清廷派遣駐藏大臣，代表中央政府與**和班禪共同管理西藏——到了這時候，西藏地區(qū)就存在著以**、班禪為代表的宗教勢力和以駐藏大臣為代表的中央政治勢力，其中班禪和**又互相牽制(在歷史上，由于轉(zhuǎn)世靈童都有一個教育培養(yǎng)的過程，因此，當(dāng)**年幼時，班禪就擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和教師的責(zé)任;反之，當(dāng)班禪年幼時，**就承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)和教師的責(zé)任。從這個意義上說，**與班禪的地位是一樣的)，故嚴(yán)格來說是形成了三股勢力;

清朝疆域圖。和唐朝時期不同，此時西藏地區(qū)已經(jīng)被納入了清政府的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。

此外，青藏地區(qū)掌握大量農(nóng)奴的本土地主，亦成為了該地區(qū)不可忽視的政治力量——至此，青藏地區(qū)存在著三方政治力量：宗教領(lǐng)袖、本土地主和中央政權(quán)，三方在接下來的兩百多年里就一直進(jìn)行著各種明面上和構(gòu)面下的交鋒;

而前兩者正好對應(yīng)了方舟中以蔓珠院為代表的教團(tuán)勢力和謝拉格三大家族，班禪和**之間的關(guān)系也對應(yīng)著明面上的宗教領(lǐng)袖初雪與蔓珠院的長老團(tuán)勢力的博弈。

什么，你問我第三者呢?

——第三者當(dāng)然就是被銀灰拉去結(jié)盟，從而在謝拉格內(nèi)部勢力中摻了一腳的羅德島啊。

現(xiàn)在知道為什么杜賓教官極力反對和銀老板產(chǎn)生過多聯(lián)系了吧?如果羅德島作為一個勢力參與到了謝拉格的權(quán)力斗爭中，那么無論成敗都會對羅德島的中立地位產(chǎn)生極大的動搖;而最致命的地方在于，如今的謝拉格如同搖搖欲墜的雪山、備好引信的火藥桶，隨時可能因勢力斗爭而打破現(xiàn)有的表面上的平靜——這種爆發(fā)帶來的影響是無差別的，無論是斗爭的輸贏者還是涉身其中的參與者，都會因為這一勢力的變局而走上未知的發(fā)展道路。

而銀灰的目的，就是要打破謝拉格目前勉強(qiáng)維持的平衡局面，從而改變謝拉格的政治局面;但他本身作為三大家族中的一支，本身缺乏破局的正當(dāng)名義。因此出于這個目的，保持中立與被感染者對抗、并在整個泰拉世界嶄露頭角聲名遠(yuǎn)播的羅德島自然就成為了他可以利用的最好的那一片雪花和那一絲火星。

喀蘭貿(mào)易公司與羅德島之聯(lián)盟的穩(wěn)定程度，完全取決于你我的想法�？磥磉�是要好好相處呀，我的盟友?(銀灰 交談3)

我當(dāng)然明白這合約是對我的戲弄，可是這又如何呢，銀灰愿意簽署這份不平等的合同——因為你值得銀灰這么做。(銀灰 晉升后交談2)

這樣發(fā)展下去，你我互相博弈的那一天，遲早會到來。但是我，看上去很高興?也許吧，畢竟我很期待和你交手，也會珍惜那一天到來前的時光。(銀灰 信賴提升后交談3)

——謝拉格軍閥、喀蘭貿(mào)易公司董事長，希瓦艾什家族現(xiàn)任族長銀灰，正在不動聲色的下一盤很大的棋;

棋盤自然是謝拉格。

棋子則是謝拉格土地上的所有勢力，以及作為異軍的羅德島。

以上就是本期專欄的內(nèi)容，差不多就是這樣。這期專欄說實話充斥著一股陰謀論的氣息，我不指望所有讀者都能接受這個觀點，正如阿米婭所說“想要在這片大地上生存下去，信任與合作是必要的”，我所做的僅僅只是陳述一種存在的可能性，并不能代表未來它就一定100%會這么發(fā)展。但無論如何，謝拉格和維多利亞一樣，未來或許會成為游戲主線劇情或活動劇情的焦點;至于鷹角怎么把控，就拭目以待吧。