明日方舟遠(yuǎn)山原型是什么 遠(yuǎn)山背景考據(jù)分析

明日方舟中，遠(yuǎn)山是游戲中很有趣的干員之一，那么游戲中遠(yuǎn)山的原型是什么，有什么背景故事，下面一起來看看吧。

遠(yuǎn)山

遠(yuǎn)山的外文名為Gitano，意為“吉普賽人”。

吉卜賽人大概是世界上最著名的跨境民族，他們自稱“羅姆人”(Romani)——“羅姆”在吉卜賽語中就有人的意思;不過，不同國家對(duì)其國內(nèi)的該民族成員有著不同的稱呼，如吉卜賽人(英國)、波希米亞人(法國)、茨岡人(俄羅斯)、弗拉明戈人(西班牙)，等等。

根據(jù)最近的對(duì)吉卜賽人語言的研究和考證，基本認(rèn)為吉卜賽人發(fā)源于現(xiàn)在的印度旁遮普一帶，在10世紀(jì)左右開始離開其居住地四處流浪，至于遷徙原因則眾說紛紜;到第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲東南部的巴爾干成為全世界茨岡人最為集中的區(qū)域，在南斯拉夫甚至有者“沒有茨岡人就不能稱作城鎮(zhèn)”的諺語。在游戲中，遠(yuǎn)山的出身是薩米，這個(gè)地區(qū)對(duì)應(yīng)的是歐洲北部諸國以及俄羅斯;而“茨岡人”這個(gè)稱呼，就是俄羅斯乃至斯拉夫語系中對(duì)這個(gè)民族的稱呼，因此還算可以對(duì)上現(xiàn)實(shí)中吉卜賽人的歷史。

薩米出身的神秘學(xué)家，最擅長(zhǎng)塔羅占卜，也玩得一手好牌。從不向別人透露任何來到羅德島之前的故事，因此過往成謎。人們所被允許知道的，只有她占卜很成功這一點(diǎn)。(客觀履歷)

不過值得玩味的是，Gitano這個(gè)詞同時(shí)還特指“吉卜賽男人”，“吉卜賽女人”則常用Gitana指代。遠(yuǎn)山用的是男性特指詞，可能在某種程度上是強(qiáng)調(diào)其中性氣質(zhì)、或是為了削弱旁人因性別因素而對(duì)其占卜結(jié)果產(chǎn)生的輕視和不信任心理;

遠(yuǎn)山的種族為埃拉菲亞，來源于芬蘭語單詞Hirvea，意為“鹿”。(一開始我以為是Elaphurus——“麋鹿屬”的拉丁文學(xué)名，但該種族的兩名干員和麋鹿完全沒有任何關(guān)系，故這一猜想被廢棄)

從精二立繪來看，遠(yuǎn)山的動(dòng)物原型應(yīng)該是澤鹿，一種主要分布于印度中、北部以及尼泊爾南部的鹿屬動(dòng)物。

遠(yuǎn)山精二立繪

澤鹿又名印度沼鹿，為中型食草動(dòng)物，主要以草和水生植物為食，偶爾也吃甘蔗 、蘆葦和其他農(nóng)作物。雄性澤鹿的鹿角光滑(基本上所有的鹿屬動(dòng)物只有雄性才會(huì)長(zhǎng)有明顯的角)，向上延伸超過一半的長(zhǎng)度后才分支;鹿角在彎前長(zhǎng)75厘米，周圍長(zhǎng)13厘米，最大的鹿角在彎前長(zhǎng)104.1厘米。澤鹿有個(gè)區(qū)別于其他鹿屬動(dòng)物的地方，就在于雄性澤鹿的角每側(cè)只有5個(gè)分叉，目前還沒有發(fā)現(xiàn)鹿角分叉大于5的雄性澤鹿;此外，遠(yuǎn)山的精二立繪中有一點(diǎn)細(xì)節(jié)注意的很好：雄性澤鹿的角只有在主干1/2以上的部分，才會(huì)開始生出能進(jìn)一步發(fā)育的分叉。

澤鹿

仔細(xì)看遠(yuǎn)山精二立繪中的這兩頭鹿，頭頂?shù)慕呛托坌詽陕沟慕翘卣骰�本吻�?

在遠(yuǎn)山的檔案和臺(tái)詞中，多次出現(xiàn)了“占卜”“運(yùn)氣”“命運(yùn)”“牌”等字眼，這和遠(yuǎn)山的吉卜賽背景密不可分。

占卜套組中的一張卡片。雖然被告知了其中寓意，但未來由你自己決定。(潛能提升信物)

占卜對(duì)于遠(yuǎn)山來說是一種樂趣，她不收取金錢報(bào)酬，只會(huì)取個(gè)水果或蛋糕作為“對(duì)方付出的代價(jià)”。至于占卜內(nèi)容，大到命運(yùn)，小到鑰匙丟哪里都可以問，和其他占卜師一樣，遠(yuǎn)山給出的回答也是那種模棱兩可的預(yù)言，稍微思考一下，就能對(duì)答案有個(gè)一知半解。(檔案資料二)

嗯，博士。您今天的運(yùn)勢(shì)是......(任命助理)

吉卜賽人雖浪跡四方，但也得有謀生技能來養(yǎng)家糊口;而最為人稱道的技能，就是冶煉和算命占卜。前者不必多言，羅馬尼亞等地的吉卜賽人就是靠著冶銅技術(shù)而發(fā)家致富;重點(diǎn)在于看似虛無縹緲、與真實(shí)卻有著千絲萬縷關(guān)聯(lián)的占卜。

算命占卜是吉卜賽人、尤其是吉卜賽婦女最傳統(tǒng)、最常見的一種職業(yè)，在各種影視文學(xué)作品中都能見到以算命占卜謀生的吉卜賽女人的身影。傳統(tǒng)的吉卜賽占卜是以水晶球來觀測(cè)運(yùn)勢(shì)、獲知未來，這在遠(yuǎn)山的造型設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)——不過這種方式逐漸變得少見起來;

水晶球，遠(yuǎn)山結(jié)合了水晶球占卜以及塔羅牌占卜這兩種方式

更多的吉卜賽占卜者使用卡牌占卜，她們用讀心術(shù)、特殊的吉卜賽算命撲克牌或者塔羅牌來占卜推算。若是使用算命撲克牌，吉卜賽女人會(huì)用高明的洗牌手法將牌打亂，讓被占卜者從中抽出幾張牌，然后從牌中窺測(cè)想要的信息;而正是這種以撲克牌占卜的一系列手法，使得吉卜賽人成為牌桌上難以撼動(dòng)的對(duì)手，很多地方都有著“不要和吉卜賽人玩牌”的說法;

和占卜時(shí)輕松的姿態(tài)不同，玩牌類游戲時(shí)的遠(yuǎn)山是個(gè)容易緊張且求勝心極強(qiáng)的人，因?yàn)榕滤�洗牌時(shí)作弊，這個(gè)過程總是由別人來完成，即使如此，憑借她對(duì)“牌”的熟悉，能夠讓她做手腳的環(huán)節(jié)仍舊多到數(shù)不勝數(shù)，除非被抓現(xiàn)行，她絕不會(huì)承認(rèn)自己動(dòng)過手腳。不過,有些人依舊喜歡同她打牌，一類是喜歡抓她的出千的瞬間，另一類，則只是喜歡看她那不常見的緊張表情。(檔案資料三)

相比撲克牌占卜，吉卜賽人更為人熟知的可能還是用塔羅牌占卜。塔羅牌的起源不明，有古埃及說、意大利說、吉卜賽(羅姆)說、猶太說、古中國說、古印度說、古羅馬說等多種說法;但不可否認(rèn)，吉卜賽人(羅姆人)和塔羅牌有著難解的緣分：在羅馬教廷勢(shì)力最為強(qiáng)大的時(shí)期，正是羅姆人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳至今;相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，只有羅姆人才能看得懂塔羅牌的含義，許多塔羅牌的牌面內(nèi)涵都是以羅姆人的解釋作為基礎(chǔ)、從而進(jìn)一步衍生的;同時(shí)，羅姆人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法——這也被視為塔羅牌起源于羅姆人的一個(gè)重要證據(jù)。

遠(yuǎn)山手中的塔羅牌

遵從阿爾克納的指引，我的命運(yùn)終于和您交匯了，博士。(干員報(bào)到)

塔羅牌分為兩種共78張，大阿爾克納牌(主牌)22張，小阿爾克納牌(輔牌)56張，可分別使用進(jìn)行占卜，也可將78張混合共同使用進(jìn)行占卜。所謂的“阿爾克納”(arcana)是arcanum的復(fù)數(shù)形式，后者的意思是“深?yuàn)W的秘密”。

——對(duì)于占卜者和煉金術(shù)士而言，塔羅牌匯集了構(gòu)筑并解釋宇宙萬物的秘密;通過塔羅牌占卜，可以獲取到行動(dòng)的指導(dǎo)、排解遇到的困惑，從而使得自己的命運(yùn)更加明晰。

塔羅牌占卜

塔羅牌的大阿爾克納牌編號(hào)為0-21，按照順序分別為愚者(The Fool，0)、魔術(shù)師(The Magician，I)、女祭司(The High Priestess，II)、女皇(The Empress，III)、皇帝(The Emperor，IV)、教皇(The Hierophant，or the Pope，V)、戀人(The Lovers，VI)、戰(zhàn)車(The Chariot，VII)、力量(Strength，VIII)、隱者(The Hermit，IX)、命運(yùn)之輪(The Wheel of Fortune，X)、正義(Justice，XI)、倒吊人(The Hanged Man，XII)、死神(Death，XIII)、節(jié)制(Temperance，XIV)、惡魔(The Devil ，XV)、塔(The Tower，XVI)、星星(The Star，XVII)、月亮(The Moon，XVIII)、太陽(The Sun，XIX)、審判(Judgement，XX)、世界(The World，XXI)

——大阿爾克納牌的特殊之處在于“愚者”這張牌，一般情況下這張牌要么不會(huì)編號(hào)，要么會(huì)被編為0而非22;這22張牌各自代表了某種品德或經(jīng)歷，作為開端或起源的“愚者”必須要習(xí)得各式各樣的品德、或經(jīng)歷各種各樣的事件，才能真正了解到何為終端的“世界”(當(dāng)然也可能到最后還是個(gè)愚者，這也是“愚者”被賦予“0”這個(gè)編號(hào)的原因：0既可以視為開端、也可以被視為終結(jié))。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，塔羅牌占卜被視為一個(gè)自我成長(zhǎng)和強(qiáng)化自我認(rèn)知的過程，這種成長(zhǎng)被稱作 “愚人之旅”;

小阿爾克納牌共56張，分權(quán)杖(The Leangle，對(duì)應(yīng)火元素，象征激情、能量和創(chuàng)造)、星幣(The Garren，對(duì)應(yīng)土元素，象征金錢、物質(zhì)和享受)、圣杯(The Chalice，對(duì)應(yīng)水元素，象征情感、關(guān)系、愛和靈感)和寶劍(The Blade，對(duì)應(yīng)風(fēng)元素，象征思想、智慧、交流和沖突)四種圖案，每種圖案各14張牌。值得注意的是，各圖案的牌并非按照數(shù)字順序編號(hào)為1-14，而是類似于撲克牌，編號(hào)10以上則為特殊牌，分別為男仆/仆從(11)、騎士(12，類似撲克中的J)、王后/皇后(13，類似撲克Q)和國王(14，類似撲克K)，這四張牌也被稱為“宮廷牌”(Court cards)。小阿爾克納牌主要起補(bǔ)充解釋的輔助作用，當(dāng)被占卜者想要知道更為詳細(xì)的真相以及未來時(shí)，占卜者就會(huì)用輔牌