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崩壞學(xué)園2 2.5版本神器出自哪里 神器出處考究詳解

作者:佚名來(lái)源:本站整理2015/9/26 14:10:37我要評(píng)論

崩壞學(xué)園2更新2.5版本之后,增加了許多神器,這些神器都有著高大上的名字,那么這些神器是怎么來(lái)的,這些名字是出自哪里的呢,下面一起來(lái)看看最新神器出處的考究把。

一,神器篇

【凱爾特】拉斐爾的紋章

拉斐爾 (《圣經(jīng)》中未明確記載的天使長(zhǎng))

拉斐爾(希伯來(lái)語(yǔ):,Rāpāēl,阿拉伯語(yǔ):☆*,Rāfāīl)或譯為拉法葉爾,天主教稱辣法耳,名稱意為“神治愈了”,是猶太教、基督教及伊斯蘭教信仰中一位天使長(zhǎng)的名字。

據(jù)傳他行使一切治愈的神跡。由于拉斐爾是操治愈術(shù)的天使,和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護(hù)者、經(jīng)常站之在神的御座前的七名天使之一。

拉斐爾的傳說(shuō)極其紛亂,他既是大天使,又是力天使,卻有熾天使的六翼,又同時(shí)屬于智天使、主天使、能天使三位階。

拉斐爾的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,還傳授諾亞建造方舟的知識(shí)與技巧。

舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體,還包括人的信仰。

【凱爾特】赫卡特的紋章

赫卡忒(Hecate)(出現(xiàn)于希臘神話)

她是無(wú)法戰(zhàn)勝或無(wú)人能及的女皇、也是妖術(shù)、魔咒和女巫的守護(hù)女神,她曾經(jīng)幫助宙斯打敗過(guò)獨(dú)眼巨人,所以她有著巨人一般的強(qiáng)大力量,即使是宙斯也要畏懼她三分。

赫卡忒為人熟知的身份有“鬼魂女王”、“黑魔法女主人”和“地獄鑰匙掌管者”。她是一位偉大的魔法女神,地位甚至比喀耳刻(circe)還要重要。

很多證據(jù)表明赫卡忒不是一個(gè)起源于希臘的神祇,而是一個(gè)從東方引入的外來(lái)神。早期的希臘神話,如荷馬史詩(shī)中并未提及赫卡忒!兜履癄栱灨琛分袑懙竭^(guò)赫卡忒的事跡,但只是到了赫西俄德創(chuàng)作《神譜》時(shí),赫卡忒才被寫為一位重要的女神。

在宙斯分配給眾神的權(quán)力中,赫卡忒享有特殊的地位。這位女神并不明確地屬于天神或者地神,在地位森嚴(yán)的男性神世界中,她代表著某種游戲、快樂(lè)和偶然。她能對(duì)某人有利,也能對(duì)他有害,而對(duì)方卻不知所以然。赫卡忒隨心所欲地施舍幸運(yùn)或者厄運(yùn)。她既可以讓水中的魚種類繁多也可以讓它們絕種,對(duì)空中的鳥兒和地上的牲畜也都如此。在神的世界里,她代表一種偶然性的因素,添加些許僥幸。宙斯和蓋亞把時(shí)間拉出來(lái),他們可以預(yù)知時(shí)間將如何運(yùn)轉(zhuǎn);而赫卡忒在齒輪上抹進(jìn)一點(diǎn)潤(rùn)滑油,留下些不可預(yù)料的余地,這樣就會(huì)使世界運(yùn)轉(zhuǎn)得更加自如。她的特權(quán)是不受限制的。

實(shí)際上凱爾特的話,應(yīng)該是影之國(guó)的女王斯卡哈才對(duì)。

【北歐】瓦爾哈拉回音

傳說(shuō)阿斯加爾德分成十二個(gè)或更多的領(lǐng)域,其中瓦爾哈拉是奧丁的家,和在塵世陣亡的英雄的住所;特魯?shù)潞D?Thrudheim)是托爾的領(lǐng)域;布萊達(dá)布利克是巴爾德爾的家。

Valhalla,奧丁(Odin)在阿瑟加德有三處宮殿,其中有一個(gè),位處格拉希爾(Glasir)樹林之中,名為瓦爾哈拉(Valhalla,英靈殿),有五百四十個(gè)大門,每個(gè)門寬可容八百位戰(zhàn)士并排進(jìn)出。正門上方有一個(gè)野豬的頭和一只鷹;這鷹的銳目能看見(jiàn)世界的各方。宮殿的四壁是由擦得極亮的矛所排成,所以光明炫耀;宮的頂是金盾鋪成。宮內(nèi)的座椅上皆覆以精美的鎧甲,這是奧丁(Odin)給他的客人的禮物。凡是戰(zhàn)死的勇士,所謂恩赫里亞(Einheriar),為奧丁(Odin)所器重者,皆得入此宮為上客。

被女武神帶到瓦爾哈拉的英靈戰(zhàn)士(Einherjar),先由奧丁的兩個(gè)兒子在宮中歡迎,然后被帶到奧丁的御座前接受嘉獎(jiǎng)。如果是諸神平日屬意的戰(zhàn)士到來(lái),奧丁也會(huì)起身迎接,以示特別的禮遇。

也就是通俗的英靈殿,人間的英雄死后就會(huì)被女武神召喚至此處,整日喝酒狂歡,然后盡興戰(zhàn)斗。

【北歐】Siegfried heart(齊格弗里德之心)

Siegfried,即為齊格弗里德。

齊格弗里德由阿爾貝里希的兄弟米梅撫養(yǎng)長(zhǎng)大,他將齊格蒙德遺留的寶劍碎片鑄成新的武器。

按照米梅的如意算盤,齊格弗里德可以拿這把劍除掉化身為大蛇的法夫納。但他最后想以毒酒害死齊格弗里德時(shí),卻沒(méi)有料到齊格弗里德沾到龍血后能夠聽懂鳥語(yǔ),從而識(shí)破他的陰謀,并一劍將米梅刺死。齊格弗里德帶著指環(huán)跟隨飛鳥的指引,上山要去尋找沉睡在巖石上的布侖希爾德,但半路遭到沃坦的阻攔。齊格弗里德一刀砍斷了沃坦的槍,他的權(quán)力也隨之消失。齊格弗里德大步跨進(jìn)烈焰,喚醒沉睡中的布侖希爾德并和她結(jié)為夫妻。

又叫齊格飛,源自德國(guó)神話尼伯龍根之歌與北歐沃爾松格傳說(shuō),同時(shí)也是倒霉鬼,沐浴龍血,掌握著尼伯龍根的戒指,最后卻比戒指所詛咒。

【凱爾特】祭品炸彈

有兩種說(shuō)法符合出處請(qǐng)自。

①凱爾特的勇士們?cè)诔稣髑岸紩?huì)拾一塊代表自己的石子,一起堆在戰(zhàn)場(chǎng)的邊緣堆成小丘。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束后他們各自取回自己的石塊,余下的留在原地,聚攏起來(lái)像個(gè)小小的墳包。他們認(rèn)為,那些是犧牲的戰(zhàn)士就是戰(zhàn)爭(zhēng)女神莫瑞甘(Morrigan)拿走的祭品。

②凱爾特人的古代宗教以德魯伊德教而著稱于史。其名得自于在凱爾特社會(huì)里享有特殊地位的祭司階層“德魯伊德”(Druid)。“德魯伊德”一名源于 dru, 意即“槲樹”。高大的槲樹是凱爾特人天神的神像,被尊為圣樹。凱爾特人的宗教祭祀儀式十分隱秘,往往選擇在夜闌人靜、滿月高懸之際。儀式的舉行地點(diǎn)多在一片被稱作“圣所”的小樹林中或林間空地。德魯伊德(祭司)身著素服,以金鐮割取槲寄生枝條,并在圣樹下舉行兩頭白牛的犧牲祭祀。在密布著荒僻、幽暗、寂靜森林的古代歐洲,諸民族中視槲寄生枝為神圣之物或崇拜圣樹之風(fēng),雖不在少數(shù),但極富神秘色彩的德魯伊德執(zhí)祭習(xí)俗,則是非常獨(dú)特的。

猶大的誓約

Kiana的祖先,卡蓮·卡斯蘭娜所使用的武器。

下面是官方介紹。

Nevermore

汲魂者名稱來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》中,巨龍之魂英雄模式瘋狂的死亡之翼掉落的單手劍。

“每吸取一次靈魂,一個(gè)瞬間就永遠(yuǎn)消逝了!

靈魂挽歌,玩家們普遍認(rèn)為此技能名稱來(lái)源于影魔的技能“魂之挽歌”。

千姬物語(yǔ)

技能人形裁判出處是東方中愛(ài)麗絲·瑪格特羅依德的主題曲《‰人の形弄びし少女 人偶裁判 ~ 》。

技能納比留斯人偶師來(lái)源于魔獸npc。

日冕重劍

無(wú)量塔姬子的佩劍。

技能名中的蓋亞胎動(dòng)來(lái)源于:

地母蓋亞:希臘神話中的大地之神,是眾神之母,所有神靈中德高望重的顯赫之神,她是混沌中誕生的第一位原始神,也是能創(chuàng)造生命的原始自然力之一,

《神譜》中這樣描述她:沖突與混亂來(lái)自于萬(wàn)神之母蓋亞,也正是這位大母神生出了所有光明宇宙的天神。在她的身上,我們既看到了創(chuàng)造,又看到了毀滅,既看到了秩序,又看到了混亂,而總的說(shuō)來(lái),黑暗和混亂是她的本質(zhì)。

【凱爾特】莉澤羅忒的紋章

莉澤羅忒·薇露庫(kù)麥絲塔是Lass旗下游戲《11eyes》系列中的登場(chǎng)角色。本名莉潔特·衛(wèi)爾托,在《11eyes -Resona Forma-》和《11eyes -罪與罰與贖的少女-》以莉潔特·衛(wèi)爾托身份登場(chǎng)。

萌娘百科鏈接:http://zh.moegirl.org/zh-cn/莉澤羅忒·薇露庫(kù)麥絲塔。

以上就是崩壞學(xué)園2 2.5版本神器出處的考究,更多崩壞學(xué)園2,盡在跑跑車手游網(wǎng)。

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