九陰真經(jīng)新資料片新增八大門派介紹（更新后續(xù)四大門派）

【華山派】


武學(xué)：紫霞神功 抱元?jiǎng)?華山劍法 君子劍 獨(dú)孤九劍
華山派大肆擴(kuò)張，廣受天下習(xí)劍弟子，華山派前山論劍峰由低至高設(shè)置七層論劍臺(tái)，但凡江湖弟子不問出處，以劍考研武學(xué)，考研心性，獨(dú)闖這七層論劍臺(tái)，以劍論道，一為拜劍、二為尊劍、三為御劍、四為通劍、五為弈劍、六為靈劍、七為心劍，通過七層考驗(yàn)者就能拜入華山門下。

關(guān)聯(lián)門派：君子堂
華山劍宗弟子用劍出神入化，劍穗也可化作制敵利器，臨戰(zhàn)之時(shí)突然使出，往往有出奇制勝的效果
華山氣宗弟子以氣御劍：華山弟子對(duì)劍的運(yùn)用出神入化，甚至能手不持劍，全憑一口真氣，隔空控劍。
華山有劍冢，認(rèn)劍為魂，每棄舊劍換新劍之時(shí)，不可隨意將舊劍拋棄，必葬之于劍冢，并留墓志銘。
華山弟子行走江湖為人灑脫，彈劍而吟，劍在華山弟子手中甚至能成為一件樂器，屈起手指，用不同的力道，彈擊劍身的不同位置，奏出聲調(diào)高低不同的劍吟，臨敵之時(shí)，能擾敵心神。

華山劍法舉步天下，被江湖之中公認(rèn)為天下第一�，F(xiàn)任華山派掌門周逸蕭原為君子堂蕭別情之好友，蕭別情攜石硯冰創(chuàng)君子堂，周逸蕭獨(dú)入華山派門下，天賦極強(qiáng)，雖劍法略遜師弟燕雙行一籌，但因行事穩(wěn)重，氣度不凡，終接任華山派掌門之位。君子堂創(chuàng)立之初，周逸蕭說服同門后一人遠(yuǎn)赴江南演示詳解華山劍法，相助蕭別情創(chuàng)出落英飛花劍。

【達(dá)摩派】


達(dá)摩派無接引弟子，無山路，不收香火，門前有洗心池，池面之上立石柱蓮臺(tái)，名曰：洗罪臺(tái)。凡入門弟子必須在此臺(tái)之上受盡酷刑，還清前生孽債，還天地之債、還父母之債、還恩師之債、還親朋之債、還過錯(cuò)之債，最后唯有苦行，意志堅(jiān)定之人方能入得達(dá)摩。
關(guān)聯(lián)門派：少林
與少林并稱武林佛門雙宗
達(dá)摩弟子每日需于露天之下露體參禪：禪意入心能讓弟子武功專注，身體強(qiáng)健成倍提升。
達(dá)摩弟子武學(xué)不以直接修習(xí)技巧為主，很難熟能生巧，需領(lǐng)悟武學(xué)中的禪意：達(dá)摩武學(xué)之威，往往以禪意之深來定高低，禪意到達(dá)不同境界，所能發(fā)揮出的威力截然不同。
達(dá)摩弟子行走江湖，造型獨(dú)特，達(dá)摩派不拜佛祖、不拜菩薩，只尊達(dá)摩，達(dá)摩弟子為表尊敬，每個(gè)弟子都會(huì)背負(fù)半人高的達(dá)摩祖師像背與后背之上，稱為背禪。
達(dá)摩武學(xué)以苦修為主：達(dá)摩弟子無論天寒酷熱，皆以裸露上身，身刻上梵文禪經(jīng)，時(shí)刻自律，身上刻文越多，代表門內(nèi)地位越高。
達(dá)摩派與少林寺本為同源之宗，當(dāng)年達(dá)摩祖師傳教中原，弟子建立少林，從此少林以佛門正宗受天下尊崇，但少林以佛門武宗盛名天下，卻自知禪宗之法不如與其同源的達(dá)摩派，但少林歷代主持頑固不化，不愿少林威名在達(dá)摩派之下，逐不愿與之交集。但少有人知道，如今少林主持玄懷大師，禪意大成回到少林繼承主持之位后，便開始致力于兩宗修好，因其執(zhí)念最終感化達(dá)摩派高僧，兩宗也開始相互改變關(guān)系，化解恩怨。

【神水宮】


守意行氣：需通過入門水道，水道涌長，內(nèi)養(yǎng)有幻冥草，于水中潛伏，只憑體內(nèi)真氣通過，閉合雙眼或微閉雙眼，達(dá)到集中思想的境界后，會(huì)有諸多幻覺出現(xiàn)干擾，不可為外物所擾，通過水道方過第一關(guān)。
關(guān)聯(lián)門派：峨眉
神水宮，由數(shù)個(gè)水道構(gòu)成相連的水下禁宮，觸動(dòng)水下特殊巨石后的機(jī)關(guān)樞紐，會(huì)出現(xiàn)兩旁鋪著白玉般大理石板的水道，由此進(jìn)入神水宮各處禁宮和弟子們的居室
神水宮有天下第一奇毒，天一神水，無色無味可融入水中，喝下瞬間七孔流血而亡，殺人于無形
神水宮武學(xué)自成一系，擁有在水中練出的無可匹敵的內(nèi)力
神水宮掌法自水中練出，其力量也正和“水”一樣，看來雖柔和平靜，實(shí)際上那種澎湃如潮的掌力根本無望不摧，無物可擋
分水刺法，源于峨眉，在水里動(dòng)手的獨(dú)門自創(chuàng)招式，分水刺也是在水中動(dòng)手的獨(dú)門武器。手腕只一沉，分水刺已奇妙的改變了方向，變化萬千，詭秘難測
峨眉淵源于七年前，神水宮四姝中的天雪與云箏奉宮主水母陰姬之命，出世調(diào)查“天一神水”被盜一事，中遇險(xiǎn)阻，幸得兩位峨眉派弟子援助，成功尋獲幕后黑手。四姝與這兩位峨眉派弟子一見如故，雙方在長白山切磋比武，結(jié)下深厚情誼。

【五仙教】


苗疆少收中原弟子，中原弟子需能辨毒試蠱：于數(shù)十種毒物之中找出指定毒物。依五仙教弟子所示，將蠱引入體中，經(jīng)歷不同考驗(yàn)。分別為煉體（疼痛考驗(yàn)）、煉神（幻覺考驗(yàn)）兩種。心志堅(jiān)定者，服用忠心蠱方為弟子。
關(guān)聯(lián)門派：極樂谷
五仙教，于中原武林又名五毒教，地處西南苗疆，教內(nèi)多以苗人居多，也有不少中原子弟
五仙教擁有，天下第一絕密奇術(shù)——養(yǎng)蠱之術(shù)，以及毒蠱之王：金蠶蠱
多數(shù)五仙弟子以毒蟲入蠱，青蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎，蟾蜍，少數(shù)極品蠱則以人身飼蠱
蠱術(shù)與毒不同，以兩種蠱為主，一種以為操控為目的，一種為達(dá)成承諾，蠱毒一般不會(huì)發(fā)作，善使蠱術(shù)者一般為女流，往往兼以年輕貌美，性情卻難以捉摸。施蠱高手，常常于無形中將蠱蟲加諸敵手之身，之后或七日或九日內(nèi)蠱蟲發(fā)作，斷無生理，且死狀極慘
江湖聞名的蠱，有情人蠱，承諾蠱，子母蠱
五仙武學(xué)多從模擬毒蟲功敵為主，鞭法：軟紅蛛索，五毒教由蜘蛛網(wǎng)演變出的武功，鉤法：五毒教的奇門兵刃，效仿蝎尾
五仙教本是南疆苗人小教。極樂谷谷主單天冥前往南疆游歷之時(shí)，與五仙教教主相遇，二人一番交手之后，竟成莫逆之交。后五仙教在極樂谷的暗中協(xié)助之下，竟逐漸發(fā)展成為南疆第一大勢力。