茜色世界中與君詠唱雅之國人物原型大全 各角色原型介紹

在原業(yè)平：生平獨眷伊勢事，夢思踏雪只為君

在原業(yè)平

原型：在原業(yè)平(825-880)

出于對“物哀”、“一期一會”等傳統(tǒng)美學的秉持，日本人大多信奉著及時行樂的信條(現(xiàn)在當然已經(jīng)不太符合了);反映在感情上，就是追求極致的戀愛——無論是極端偏執(zhí)的病嬌型、錯綜復雜的相簿型、老當益壯的精力旺盛型，還是換人如換衣的情圣型，其實都是民族特質的深層體現(xiàn)。明治時代的阿部定、上一期提到的中大兄皇子、以及后續(xù)會提到的一休宗純，就是前三種類型中極好的例子——而第四種類型中，將男女之情修煉至出神入化、登峰造極者，當屬在原業(yè)平。

在原業(yè)平

在原業(yè)平出身高貴，其父是平城天皇的第一皇子——阿部親王，母親則是桓武天皇的皇女——伊都內親王。也就是說，在原業(yè)平是天皇家的嫡系子孫，擁有繼承皇位的資格。但是，在平城天皇退位以后，發(fā)生了爭奪皇位的斗爭(藥子之變)，平城上皇(天皇退位后稱上皇)在斗爭中失敗。即位的嵯峨天皇遂將平城上皇的孫子——在原行平和在原業(yè)平遷出皇室，降為臣籍，使用在原氏的名稱。不過，這并未過多的影響他的人生——畢竟志不在此，皇室身份丟了又何妨?

仁明天皇在位時期，在原業(yè)平擔任藏人之職，并于嘉祥二年(849年)升至從五位下;文德天皇在位的13年里，在原業(yè)平懷才不遇、仕途不暢。這一時期，在原業(yè)平侍奉文德天皇的皇子惟喬親王(即后來的清和天皇，清和源氏就出自他的血脈)，并以擅長和歌得到了親王的贊賞;及至清和天皇登臨大統(tǒng)，業(yè)平被敘為從五位上，升右馬頭、右近衛(wèi)權中將、藏人頭，后遷相模，任美濃守，成為清和天皇的愛臣——在原業(yè)平的傳奇，就是由此開始的。

之后的在原業(yè)平在政治上有何建樹、晚景如何，后人一概不知——即使他真的有政治上的成就，也被他那稀世難遇的才華和風流艷麗的情史所遮蓋。在原業(yè)平精于和歌創(chuàng)作，位居“六歌仙”之首，同時也是“三十六歌仙”之一，其兩個兒子以及孫子也都是著名的歌人�！豆沤窈透杓�》中收錄在原業(yè)平所創(chuàng)和歌30首，各敕撰和歌集共收錄87首;《小倉百人一首》中亦有其和歌一首;

而《日本三代實錄》記載，在原業(yè)平“體貌閑麗，放縱不拘”，是稀代的美男子，因此得到廣大女性的戀慕與追求。傳說在原業(yè)平一生與3733名女子相交(我就奇怪了，是誰這么閑把這個數(shù)字統(tǒng)計下來的?)，其中還包括清和天皇的女御藤原高子(后來的二條后)和妹妹伊勢齋宮恬子內親王——不論其生涯功過，光是這種極致的為戀愛而活的人生態(tài)度，后世有誰做的到?

軼事：

·在原業(yè)平的詩作以戀歌居多，平安時代以詩歌為中心的歌物語《伊勢物語》(也稱《在五物語》《在五中將物語》或《在五中將日記》)，就是以在原業(yè)平所作歌稿為中心而編著而成，主人公即是虛化現(xiàn)實生活中的在原業(yè)平�！耙痢保�指女性;“勢”，指男性;“伊勢物語”，顧名思義，即是男女之間的故事——從人物原型以及原型的生平經(jīng)歷來說，后來的光源式要比《伊勢物語》的主人公“昔男”差遠了;

·據(jù)說藤原高子在作為女官出仕于姑母、皇太后藤原順子(五條后)之時，居于五條后宮之西，與在原業(yè)平熱戀。業(yè)平經(jīng)常翻過矮墻與高子幽會;然而這段戀情最終被皇太后發(fā)現(xiàn)，因此派人嚴加看守高子。業(yè)平與高子相約私奔卻未能成功，后者被兄長藤原基經(jīng)、藤原國經(jīng)追了回來。此后，高子住到了堂姐皇太夫人藤原明子的宅邸染殿，并最終成為了清和天皇的寵后;業(yè)平則被遷往關東相模國，名為調動，實為流放。在藤原高子離開五條后宮一年后的正月間，在原業(yè)平來到舊愛曾居之地，在面對西殿的寢殿地板上獨臥至月斜時分，并詠“月非舊時月，春豈去年春;萬物皆遷化，不變唯我身�！�(如今的明月已非我們熱戀時的明月，春天也不再是有你在時的春天;一年間時過境遷，萬事萬物都有所改變，不變的唯有我這具被對你的戀慕之火灼燒的身軀)

描繪業(yè)平與高子夜間私奔的浮世繪，江戶末期，月岡芳年作

·在原業(yè)平歷任右馬頭、右近衛(wèi)權中將、藏人頭、美濃守，因曾任右近衛(wèi)權中將而被后世稱為“在中將”(其兄在原行平則被稱為“在中納言”)。雖然說是這么說，但在原業(yè)平此后一直就被固定在從五位的位置，再也沒升過官——據(jù)說這是因為與天皇寵后藤原高子有染的結果;而他的兄長比他低調得多，在政治上也比他更強，歷任民部卿、大宰權帥，最終官至正三位。兄弟兩人的人生歸宿不盡相同，但二人都是鷹狩好手，且都為出色的歌人，《小倉百人一首》《古今和歌集》中都記載了兄弟二人的詩作;

·在《伊勢物語》里，在原業(yè)平同惟喬親王(即清和天皇)的妹妹伊勢齋宮恬子內親王違反禁忌戀愛并私通，生下一子。這個兒子后來成為高階茂范的養(yǎng)子，即高階師尚——后來的高階氏實際上都是業(yè)平的子孫;

·同為“六歌仙”的小野小町的傳說中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過在原業(yè)平的身影：某日，在原業(yè)平造訪了已老去的小野小町，勸告小町皈依佛陀，說完業(yè)平便消失了。小町頓悟這是觀音菩薩的教誨，便離開草庵，四處流浪，最后在陸奧國玉造小野之里撒手塵寰。日后，業(yè)平來到陸奧小野之里的芒草原尋訪小町的尸骨。不知何處傳來一首和歌的上半句，業(yè)平馬上接龍吟出下半句。于是，小町的靈魂出現(xiàn)，懇求業(yè)平為她祭祀祈禱。語畢，小町魂消魄散，只留下一具尸骨與一叢芒草;

·在美國西雅圖市區(qū)Farmer Market對面的人行道上，嵌著一塊小小的金屬碑，刻有用漢字書寫的在原業(yè)平名字、以及英文翻譯的在原業(yè)平辭世句。

英文內容如下：

I have always known

That at last

I would take this road.

But yesterday,

I did not know that

It would be today.

--Narihira

日文原文為“つひに行く道とはかねて聞かしけど　きのふけふとは思はざりしを”(難聞終逝路，此路必由之。昨日同今日，何須有可思)