明日方舟送葬人原型介紹 喪葬人背景考據(jù)分析

明日方舟中，送葬人是新增加的5星干員，那么游戲中送葬人的原型是什么，下面一起來(lái)看看吧。

送葬人

送葬人的外文名Executor意為“執(zhí)行者、執(zhí)行官;執(zhí)法者”。通常情況下，這個(gè)詞專門指的是銀行或者遺囑的執(zhí)行人(參考牛津詞典)——從這個(gè)角度而言，服務(wù)于拉特蘭公證所的送葬人，其工作內(nèi)容大多是收取服務(wù)費(fèi)用、提供多項(xiàng)公證契約的履行等，這一點(diǎn)倒是很貼切這個(gè)外文名;送葬人的身份與其說(shuō)是執(zhí)行人，倒不如說(shuō)是“公務(wù)員”——不過(guò)用在毫無(wú)個(gè)人感情色彩的送葬人身上，或許還是“執(zhí)行機(jī)器”更為合適;

送葬人，拉特蘭公民，拉特蘭公證所法定專業(yè)執(zhí)行者，適用于拉特蘭一至十三項(xiàng)公民權(quán)益，通曉多種語(yǔ)言與法律框架。(客觀履歷)

拉特蘭公證所是拉特蘭的官方機(jī)構(gòu)之一。一方面，公證所會(huì)向整個(gè)大地上的拉特蘭公民征收費(fèi)用，督促他們完成各類法定義務(wù)——包括且不限于遺產(chǎn)繼承、撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)、已公證契約的執(zhí)行等;另一方面，他們也為拉特蘭公民提供種種權(quán)益維護(hù)服務(wù)。

因此，拉特蘭公證所需要獨(dú)特的工作人員。公證所將他們派遣向各個(gè)城邦，專門監(jiān)督和推動(dòng)種種事務(wù)的解決和落實(shí)。

干員送葬人就是其中一員。他們這些工作人員被稱作“執(zhí)行者”，代表著拉特蘭公證所的意志。(檔案資料一)

在拉特蘭出身的薩科塔族干員(能天使、安德切爾、送葬人)的檔案里，都提到了一個(gè)特殊的“拉特蘭公民權(quán)益”。該權(quán)益一共13項(xiàng)，而公證所工作人員的職責(zé)之一，就是為拉特蘭公民提供種種權(quán)益維護(hù)服務(wù);

公證所會(huì)向整個(gè)大地上的拉特蘭公民征收費(fèi)用，督促他們完成各類法定義務(wù)——包括且不限于遺產(chǎn)繼承、撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)、已公證契約的執(zhí)行等;另一方面，他們也為拉特蘭公民提供種種權(quán)益維護(hù)服務(wù)。(檔案資料一)

如果只是普通的條例，斷然不需要一個(gè)如此高機(jī)械化程度的執(zhí)行機(jī)器去履行——因?yàn)橥耆珱](méi)有必要(你見(jiàn)過(guò)特警搞人口普查的嗎?)。而根據(jù)檔案，送葬人的日常工作大多是相當(dāng)棘手且危險(xiǎn)的;

公證所的信息公開(kāi)、公正、透明。說(shuō)實(shí)話，初次看到送葬人先生的履歷和經(jīng)手委托時(shí)，人事部的各位都覺(jué)得有些稀松平常。 “10月12日，將指定合規(guī)遺物轉(zhuǎn)交至末位繼承人手中。

3月5日，關(guān)閉違反公證書合約的企業(yè)。

6月2日，自契約對(duì)象手中提取款項(xiàng)。

7月9日，履行公民的遺愿......”

送葬人先生執(zhí)行過(guò)的任務(wù)大多如此，平靜又枯燥，讓人聯(lián)想起下層政府雇員在街道間忙碌奔波。

事實(shí)上，第一項(xiàng)任務(wù)中死亡的非拉特蘭公民(全部被證明是死刑或兩百年以上無(wú)期徒刑的犯罪)有四十一人，第二項(xiàng)任務(wù)中毀壞的民用建筑有六棟二間一層，第三項(xiàng)任務(wù)中有一名身居所在城邦衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)官職位的拉特蘭公民喪命，而第四項(xiàng)差點(diǎn)導(dǎo)致了一場(chǎng)城邦混戰(zhàn)......

送葬人先生執(zhí)行過(guò)的任務(wù)大多如此。

可以說(shuō)，公證所本就只向最棘手的項(xiàng)目派遣執(zhí)行者。(檔案資料二)

唯一能夠解釋這一反�，F(xiàn)象的，可能就是拉特蘭的統(tǒng)治是依靠所謂的“權(quán)益條例”來(lái)進(jìn)行維系的;所謂的“權(quán)益條例”只不過(guò)是一個(gè)冠冕堂皇的稱呼，它的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是對(duì)公民行為進(jìn)行定罪和審判的強(qiáng)制性法條——“一旦射擊同類就會(huì)生效的條律”，從性質(zhì)來(lái)看類似襲警后可就地解決，本質(zhì)上是一種強(qiáng)硬的無(wú)審直判。而如果站在更深層次的角度，這個(gè)所謂的“權(quán)益執(zhí)行”的對(duì)象，可能是那些犯下足以動(dòng)搖拉特蘭統(tǒng)治秩序的罪行的人——換句話說(shuō)就是“異端”或“背叛者”。

除了實(shí)體條律外，拉特蘭一定有著更高階的法規(guī)，而我們對(duì)它一無(wú)所知。與其說(shuō)執(zhí)行者是拉特蘭律法的具象之一，不如說(shuō)執(zhí)行者是拉特蘭為了讓律法看起來(lái)有那么些名副其實(shí)而推出來(lái)的形象。至少我就是這么認(rèn)為的。

我只想知道，送葬人口中那個(gè)“一旦射擊同類就會(huì)生效的條律”究竟是什么機(jī)制。當(dāng)真如他所述的話，這種“律法”算不算是種源石技藝都很難說(shuō)。(檔案資料四)

就這些層面來(lái)看，這個(gè)“公證所”的性質(zhì)和歷史上的宗教裁判所有幾分相似：都是強(qiáng)制性的維序機(jī)構(gòu);其主要職能為對(duì)公民(對(duì)于基督教而言，信徒可以大致的看作將要前往天國(guó)的公民)行為準(zhǔn)則進(jìn)行約束;其行為對(duì)外似乎也不那么光明正大，需要以“權(quán)益”的名義進(jìn)行不同程度的掩蓋(宗教審判的本質(zhì)是排除異端、鞏固思想統(tǒng)治，為此造成了大量無(wú)辜人士的死亡;公證所條例的強(qiáng)制執(zhí)行勢(shì)必會(huì)造成傷亡，某些時(shí)候也會(huì)殺死目標(biāo)以實(shí)現(xiàn)目的)。

至于為什么這個(gè)公民權(quán)益條例的數(shù)目會(huì)被定為13，一定程度上可能和基督教神話中耶穌門下的十二使徒有關(guān)�！笆雇健�(希臘語(yǔ)Apostolos)本身的含義就是“受差遣者”，通常指代最初由耶穌基督挑選、并賦予傳教使命的門徒。十二使徒的具體成員曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次變更，某個(gè)門徒因?yàn)槌鲑u耶穌而失去了使徒身份;他的使徒職能后來(lái)被馬提亞(Matthias)所取代——這個(gè)人就是收了30枚銀幣而出賣耶穌的加略人猶大(Judas)。因此嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，最初的一批使徒應(yīng)該是13人;其中不被承認(rèn)的第13人，就是“背叛者”——這一點(diǎn)和拉特蘭公民權(quán)益條例清洗背叛者是相對(duì)照的。

在達(dá)芬奇《最后的晚餐》中，宴席中算上耶穌一共13人。從這個(gè)角度來(lái)想，拉特蘭公民權(quán)益條例應(yīng)該是“首條總綱領(lǐng)+12條細(xì)化補(bǔ)充條例”的形式;其中“一旦射擊同族就會(huì)生效”的條例，就是針對(duì)背叛者的那條

公民權(quán)益條例定為13也可能是玩了《HELLSING》(《皇家國(guó)教騎士團(tuán)》)的梗。在作品中，梵蒂岡教廷有一個(gè)專門殲滅教廷敵人的機(jī)構(gòu)，被稱作“教廷背叛者十三科”。十三科的王牌亞歷山大·安德森神父是被超越科學(xué)的技術(shù)改造過(guò)身體的再生人，能夠與主角阿卡多(德古拉)打的有來(lái)有回。

亞歷山大·安德森神父

單就人物形象上來(lái)分析，干員送葬人不茍言笑、以任務(wù)目標(biāo)為第一優(yōu)先度的人設(shè)、霰彈槍為武器、以及“存續(xù)公正”中的劇情表現(xiàn)和個(gè)人檔案內(nèi)容，很容易讓人聯(lián)想到某個(gè)同為執(zhí)行機(jī)器的冷面兇器——

對(duì)就是州長(zhǎng)

送葬人這個(gè)角色和終結(jié)者實(shí)在是有很多相似性和巧合。別的不說(shuō)，鷹角官方公布送葬人干員詳情頁(yè)那天(10月8日)，正好是著名限制級(jí)格斗游戲《真人快打11》開(kāi)放T-800這一DLC人物下載的日子……

其實(shí)《真人快打11》出這個(gè)DLC人物，很大程度上也是為了給本文發(fā)布當(dāng)日(11月1日)上映的《終結(jié)者：黑暗命運(yùn)》造勢(shì)

送葬人的設(shè)定里有很明顯的終結(jié)者neta——最典型的就是武器。送葬人的武器為霰彈槍，從初始立繪來(lái)看，該霰彈槍的護(hù)木為一塊光滑的整體結(jié)構(gòu)，且槍管并不長(zhǎng)，槍托處有很明顯的類似護(hù)手環(huán)一樣的結(jié)構(gòu)(杠桿護(hù)圈)——這幾個(gè)特征，基本指向的是著名的溫徹斯特 M1887杠桿式霰彈槍(而且是州長(zhǎng)特供版)。

溫徹斯特公司商標(biāo)

早期版本的溫徹斯特 M1887。溫徹斯特 M1887被認(rèn)為是第一支較為成功的杠桿式連發(fā)霰彈槍

溫徹斯特這個(gè)公司生產(chǎn)的槍支，最大的特征在于其獨(dú)特的杠桿式操作設(shè)計(jì)：射手在裝填完畢后，只需要拉下和扳起扳機(jī)護(hù)圈，就可以自動(dòng)完成開(kāi)鎖退殼、裝彈入膛、閉鎖槍機(jī)、壓下?lián)翦N等一系列動(dòng)作，因此可以實(shí)現(xiàn)不換彈連射。但隨之而來(lái)的也有幾個(gè)比較尷尬的問(wèn)題：早期溫徹斯特生產(chǎn)的 步槍(M1860亨利步槍)裝彈時(shí)必須要卸下彈倉(cāng)，從彈倉(cāng)前部的口中逐發(fā)裝填子彈，且只有槍彈全部打空后才可再次裝填，因此在戰(zhàn)場(chǎng)上嚴(yán)重限制了機(jī)動(dòng)性(誰(shuí)還給你站在那裝填的時(shí)間)。

溫徹斯特杠桿式步槍上膛示意圖

后來(lái)，溫徹斯特公司在M1860的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改進(jìn)(改進(jìn)后的成品被稱為M1866)，增設(shè)裝彈口和護(hù)木，使得射手可以一邊射擊一邊裝填，大大提高了其實(shí)用性。M1866無(wú)疑是一把成功的步槍，在國(guó)際市場(chǎng)上贏得了眾多買家的青睞;當(dāng)時(shí)清政府也于同治年間購(gòu)進(jìn)了一批M1866步槍，因其最大裝彈量為13發(fā)，故M1866在當(dāng)時(shí)的清朝也有著“十三太保”的別名;

19世紀(jì)80年代，溫徹斯特公司和槍械設(shè)計(jì)大佬勃朗寧合作，設(shè)計(jì)了一支12號(hào)口徑的杠桿霰彈槍，也就是溫徹斯特 M1887杠桿式霰彈槍。在當(dāng)時(shí)，對(duì)槍械研究頗深的勃朗寧知道杠桿式制動(dòng)已經(jīng)落后，因此提出采用泵動(dòng)式制動(dòng)原理(當(dāng)時(shí)霰彈槍的主流設(shè)計(jì)都是泵動(dòng)式);但溫徹斯特公司堅(jiān)持要保留杠桿式這一公司標(biāo)志性設(shè)計(jì)，最后就設(shè)計(jì)出這么一把槍。事實(shí)證明，勃朗寧的看法是正確的，M1887制造出來(lái)以后基本無(wú)人問(wèn)津;等到這把槍重新吸引人們的目光，都是在近一個(gè)世紀(jì)之后《終結(jié)者2》上映時(shí)的事了。

1991年上映的《終結(jié)者2：審判日》(Terminator 2: Judgment Day)中，阿諾·施瓦辛格飾演的機(jī)械殺手T-800就常用M1887作為武器，其最為人知的兩個(gè)鏡頭“槍炮玫瑰”(Gun in roses)和帥到炸裂的旋轉(zhuǎn)上膛，都是使用M1887進(jìn)行拍攝的;干員送葬人的二技能，其實(shí)就是旋轉(zhuǎn)上膛——不過(guò)因?yàn)橛螒騼?nèi)速度的原因，轉(zhuǎn)槍看上去不太明顯甚至還有點(diǎn)鬼畜;更何況這個(gè)雙持轉(zhuǎn)槍(雙持應(yīng)該是來(lái)自《終結(jié)者1》里的警局那段。但那段戲里T-800拿的不是M1887，也沒(méi)有轉(zhuǎn)槍)……好的你贏了。

Gun in roses

Shotgun Twirling

《終結(jié)者》里的雙持場(chǎng)面

當(dāng)然，為了讓州長(zhǎng)成功裝好這個(gè)b，影片中的M1887進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母脑臁Ｔ�本的長(zhǎng)槍管被截短，杠桿護(hù)圈也被加大，以保證州長(zhǎng)能夠在轉(zhuǎn)槍的時(shí)候槍不脫手。

仔細(xì)看動(dòng)圖里送葬人左手處，杠桿護(hù)圈很明顯

兩種不同版本的溫徹斯特 M1887對(duì)比

從這兩張圖可以看出，在排水溝追逐的那段戲中，州長(zhǎng)所持M1887杠桿護(hù)圈上比正常情況大了一圈;而到了后面精神病院的戲中，杠桿護(hù)圈又恢復(fù)為正常水平(應(yīng)該是拍攝時(shí)換了一把槍)

此外，送葬人的干員信物介紹，也玩了一個(gè)《終結(jié)者2》中的梗;

一本《泰拉城邦防身手冊(cè)》。事無(wú)巨細(xì)地描述了在各個(gè)知名城邦辦公時(shí)需要注意的種種事項(xiàng)，大多與人身安全有緊密關(guān)系，且和一般人的生活基本沒(méi)有關(guān)系。(潛能提升信物)

在《終結(jié)者2》里，T-800將莎拉·康納從精神病院救出來(lái)后，為莎拉縫合T-1000造成的傷口。隨后就有了以下的對(duì)話：

正常情況下，人體解剖學(xué)資料是進(jìn)行手術(shù)、救治患者的時(shí)候才會(huì)用到;但在T-800的資料庫(kù)中，這些內(nèi)容卻是幫助他更好的進(jìn)行高效率清除目標(biāo)的行動(dòng)——這也能夠解釋為什么干員送葬人的干員信物中會(huì)提及“大多與人身安全有緊密關(guān)系”與“和一般人的生活基本沒(méi)有關(guān)系”這兩句完全矛盾的話：這本防身手冊(cè)的確是能夠通過(guò)更干凈利落的排除攻擊者和目標(biāo)，以保障執(zhí)行者的人身安全;但對(duì)于一般的拉特蘭公民而言，他們根本不會(huì)碰到需要使用涵蓋如此之廣的防身手冊(cè)的機(jī)會(huì);

極少部分干員懷疑干員送葬人并不是人類，而是可露希爾派來(lái)監(jiān)督工作的人型機(jī)械間諜——類似的指控都被可露希爾否認(rèn)，但可露希爾也認(rèn)為干員送葬人不是人類，真是夠了。(檔案資料三)

這段內(nèi)容出自《終結(jié)者3》。在《終結(jié)者2》的故事里，還是個(gè)孩子的未來(lái)人類反抗軍領(lǐng)袖約翰·康納被穿越回來(lái)的T-800所救，因此對(duì)這一機(jī)型的終結(jié)者產(chǎn)生了感情;到電影3代時(shí)，T-850向已成人的約翰·康納自述了一個(gè)不久后將要發(fā)生的事件：T-850利用約翰對(duì)這一系列機(jī)型有好感這一機(jī)會(huì)，成功接近約翰并刺殺了他(T-800與T-850使用的都是塞伯坦人類“101”模型，故他們的外貌相同;但T-850骨架結(jié)構(gòu)強(qiáng)度、防御力、力量和智能方面的綜合性能都比比T-800要高，唯獨(dú)沒(méi)有加載感情學(xué)習(xí)模塊);

上星期他用手指就劃開(kāi)了害獸的大動(dòng)脈，鮮血噴灑而出，濺了他的搭檔一身。干員向我哭訴過(guò)“送葬人好可怕”之類的事情，已經(jīng)不是第一次了。(檔案資料四)

這段內(nèi)容不太好確定，因?yàn)樵陔娪暗?、第3部中都有類似的情節(jié);不過(guò)從“手指”這一點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)該指的是《終結(jié)者2》中的T-1000。T-1000的身體由思想控制的液態(tài)記憶金屬構(gòu)成，全身可隨意變形，并且可將局部瞬間變?yōu)榧怃J的利器或工具，或以融合的方式借助其他武器。電影中出現(xiàn)過(guò)多次T-1000用手指貫穿目標(biāo)的場(chǎng)面;

我從不浪費(fèi)子彈。(作戰(zhàn)中1)

出自《終結(jié)者1》。電影第一部中，從未來(lái)穿越回來(lái)的T-800在追殺莎拉·康納時(shí)，殺死了一個(gè)同名的女性和莎拉的閨蜜。當(dāng)時(shí)T-800使用的是配備激光瞄準(zhǔn)器的柯?tīng)柼?.45英寸M1911自動(dòng)手槍(即俗稱的點(diǎn)45手槍)，這款大口徑手槍的彈匣容量只有7發(fā);而T-800用它來(lái)獵殺目標(biāo)時(shí)，是先一槍擊倒對(duì)象，隨后補(bǔ)齊5發(fā)確保攻擊目標(biāo)死透，預(yù)留1發(fā)子彈以應(yīng)對(duì)特殊情況——這種相當(dāng)保守謹(jǐn)慎的短平快式打法能夠保證在徹底殺死敵人的同時(shí)，不會(huì)消耗過(guò)多彈藥;

柯?tīng)柼?.45英寸M1911自動(dòng)手槍

送葬人表示，他并不是不能理解事實(shí)，只是不能理解旁人賦予它們的意義。部分研究表明，送葬人移情能力的缺失并不意味著他是個(gè)過(guò)量分泌激素的唯我主義者;相反，他像是一個(gè)過(guò)度接收額外信息的機(jī)器，在神經(jīng)末梢的刺激趨近相同的情況下，大部分附加信息在他腦中無(wú)法形成主次概念。

只是，送葬人從沒(méi)對(duì)種種流言做出過(guò)反應(yīng)。他只是默默地接受任務(wù)，加以完成，只要你告訴他“這里有任務(wù)的優(yōu)先級(jí)排布�！�

當(dāng)然，他永遠(yuǎn)將公證所和契約人的任務(wù)放在第一位。

這也是他排除一切困難，堅(jiān)決地執(zhí)行拉特蘭公民的遺囑，并被冠以“送葬人”這一稱呼的原因。(檔案資料三)

我有一位自小就擁有絕佳音樂(lè)天賦的遠(yuǎn)親。與其他人的期待完全相反，她憑恃才能走上了混亂的道路。幸運(yùn)的是，她似乎十分厭惡我，因?yàn)槲壹瓤床灰?jiàn)她描繪的幻覺(jué)，也不知道情感對(duì)人有什么意義。(信賴提升后交談1)

秘密的糾紛比公開(kāi)的多，混亂的局面比有序的多，第一時(shí)間拔出武器攻擊我的人遠(yuǎn)比敞開(kāi)大門歡迎我的人多。這無(wú)所謂，只要是委托我都能完成，無(wú)論是代死人殺死活人，還是代活人制造死人。(信賴提升后交談2)

被人當(dāng)作怪胎是件稀松平常的事，因?yàn)槲掖_實(shí)不能理解其他人，也不愿和他們往來(lái)。相反，像今天一樣與你交談是件有趣的事，你和公證所都沒(méi)有因?yàn)槲业奶幨婪绞椒穸ㄎ�，這讓我感覺(jué)很自在。謝謝。(信賴提升后交談3)

出自《終結(jié)者2》、《終結(jié)者3》。在《終結(jié)者2》中，T-800無(wú)法理解哭和笑的意義;《終結(jié)者3》中，T-850干脆壓根沒(méi)有裝載情感學(xué)習(xí)程序，因此比起2中與人類相處漸久而逐漸理解“情感”的T-800不一樣，T-800純粹只為執(zhí)行任務(wù)而存在，一旦任務(wù)失敗，它本身的存在意義就徹底喪失。

在“存續(xù)公正”劇情中，曾經(jīng)救過(guò)紅云的那名拉特蘭機(jī)械師，在生命的盡頭拜托送葬人去拯救一名與自己只有一面之緣的沃爾珀少女;

這一段劇情和《終結(jié)者2》中T-800在精神病院與莎拉·康納的對(duì)話相似：一方想靠自己的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，另一方則受人之托前來(lái)保護(hù)對(duì)方;

在T-800帶著康納母子一同逃亡的途中，T-800逐漸理解了“感情”的意義，逐漸超越了機(jī)械的范疇，變得更像一個(gè)人類(甚至?xí)�說(shuō)俏皮話);約翰在T-800身上體會(huì)到了從未有過(guò)的父親的感覺(jué);莎拉則開(kāi)始擺脫過(guò)往陰影，真正以“約翰·康納的母親”身份而努力活下去——人與人的相處是一個(gè)互相影響的過(guò)程，無(wú)論是好是壞，只要相互了解之后，就能夠產(chǎn)生改變。

這句臺(tái)詞后來(lái)被各種影視文藝作品拿去用，甚至游戲里也偶爾可見(jiàn)——對(duì)沒(méi)錯(cuò)我說(shuō)的就是崩壞3

對(duì)于紅云來(lái)說(shuō)，失去親人的痛苦將她困在了敘拉古、困在了那片埋葬著她已逝親人的荒野。倘若當(dāng)時(shí)被野獸襲擊而就此死去，未嘗不是一種解脫;路過(guò)的拉特蘭機(jī)械師被她的倔強(qiáng)所折服，原想將金屬義肢作為鼓舞她活下去的支柱，卻不想更加深了她的執(zhí)念(紅云的金屬義肢以及對(duì)話中提到的修理義肢，其實(shí)也和《終結(jié)者》有關(guān)�！督K結(jié)者1》里就有T-800自行修理手臂的劇情，不過(guò)畫面估計(jì)無(wú)法過(guò)審，這里放一張2里的截圖，請(qǐng)自行體會(huì))。

而對(duì)于送葬人而言，日復(fù)一日的機(jī)械執(zhí)行命令使得他被外人視為怪胎，這一點(diǎn)他本人也心知肚明，但卻絲毫沒(méi)有改變的打算——人和人工智能終究存在區(qū)別;區(qū)別人和機(jī)械的，就在于是否擁有“情感”。擁有情感固然會(huì)使人多慮，但擁有情感使得人能夠去關(guān)注自己想要保護(hù)的事物、去守護(hù)自己所愛(ài)之物;正是有這種信念，人才會(huì)變得強(qiáng)大，才會(huì)成為一個(gè)飽滿的、充斥人性的身為“萬(wàn)物之靈”的存在——機(jī)械師委托他將紅云從復(fù)仇的枷鎖中解脫出來(lái)，實(shí)際上也是希望他能夠找尋到被稱為“情感”的特殊之物。

“我現(xiàn)在知道你為什么流淚了，但那是我永遠(yuǎn)也做不到的事�！痹凇督K結(jié)者2》結(jié)尾處，T-800決定沉入鋼水池中自我銷毀，以防止終結(jié)者殘骸被別有用心者所用。面對(duì)哭泣著不肯讓自己離去的約翰，T-800用僅有的殘破的手摩挲著約翰的淚痕，說(shuō)出了這樣一句話。當(dāng)一個(gè)機(jī)器人開(kāi)始思考并理解感情為何物時(shí)，他就已經(jīng)超越了人類為其設(shè)下的技術(shù)性局限，從而真正變得有人性起來(lái);

站在正常的角度，無(wú)論是仇恨還是麻木，都非為常人所應(yīng)秉持的態(tài)度——一個(gè)健全的人的一生，應(yīng)該去哭、去笑、敢愛(ài)敢恨，應(yīng)該去品味不同感情所帶來(lái)的感受，而非被負(fù)面的枷鎖束縛終生，最后在自作的繭中苦苦掙扎。倘若某日仇恨真的得以昭雪，往昔被仇恨所支撐而得以堅(jiān)持下來(lái)的人生失去了前進(jìn)的動(dòng)力，剩下的除了迷惘和空虛，還會(huì)留存什么?

“我要說(shuō)的是關(guān)于眾生的故事，是神圣美好值得傳頌的故事，是我們這些雙腳行路的人類應(yīng)當(dāng)與四足奔走的動(dòng)物，羽展翅翱翔的鳥(niǎo)類，與所有青草樹(shù)木分享的故事。”

被仇恨糾纏的少女，以及不知情感為何物的機(jī)械，因?yàn)橐幻�老者在生命最后時(shí)刻的愿望而得以相遇。二者在荒蕪的末世原野上摸索著老者為其指引的道路，尋求著自己的救贖;而當(dāng)他們真正得到名為“希望”的珍寶之時(shí)，也是老者自我救濟(jì)的完成之時(shí)。

這是一個(gè)屬于互不相關(guān)、卻又緊密相連的三者的在末世追尋解脫的故事;至于這片荒野到底會(huì)記載他們?cè)鯓拥墓适拢�只有呼嘯的風(fēng)知曉答案。

——“She is my legacy, my hope.”

——“God bless.”