自拍文化對(duì)VR認(rèn)知造成的影響

現(xiàn)如今可以說(shuō)每五個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)喜歡自拍，而自拍文化的出現(xiàn)也會(huì)對(duì)VR的認(rèn)知造成一些影響。

自拍文化 Selfie Culture

2013年，男星詹姆斯·弗蘭科(人送外號(hào)腐蘭蘭)在紐約時(shí)報(bào)上刊載文章，講述了由青少年帶動(dòng)的一股自拍浪潮。

我知道你在想什么，誰(shuí)特么想看弗蘭科寫的東西。相信我，我也是這么想的，但是文章里確實(shí)有些東西給了我啟示：

在一個(gè)視覺文化里，自拍能夠快速輕易的展示(show)，而非告訴(tell)別人，你的感受，你在哪，你在做什么。

發(fā)自拍的理由多種多樣，但是歸根結(jié)底，自拍就是用戶的化身——一個(gè)個(gè)小小的化身用來(lái)告訴別人自己是什么樣的人。

自此，我目睹了全球如何被卷入自拍的狂潮，同時(shí)創(chuàng)造了自拍這個(gè)詞：Selfie。

不過這一切的始作俑者，應(yīng)該是2010年iPhone 4手機(jī)的發(fā)布，它配備的前置攝像頭打開了人類拍攝自家大臉的大門，因?yàn)榍爸脭z像頭能讓你更輕松的調(diào)整自己和身處環(huán)境的關(guān)系。

不久之后，像MSQRD這樣的應(yīng)用就出現(xiàn)了，它能讓識(shí)別用戶的臉部信息，然后在臉部添加上一層其他元素，變成另一個(gè)樣子。

類似的應(yīng)用開啟了Snapchat的“臉部濾鏡”時(shí)代，應(yīng)用不再在你的臉上加面具，而是用不斷更新的簡(jiǎn)單的小物件點(diǎn)綴你的自拍，同時(shí)鼓勵(lì)用戶動(dòng)動(dòng)眉毛或者張開嘴來(lái)獲得新的效果。

這個(gè)方法徹底放飛了用戶的面部表情，讓他們更敢于表達(dá)自己。

“雞毛秀”主持人Jimmy Kimmel有一次在節(jié)目中展示了一個(gè)應(yīng)用，能夠?qū)崟r(shí)改變用戶的臉部特征和語(yǔ)音，來(lái)模仿明星。

最后發(fā)現(xiàn)，Jimmy對(duì)阿諾德·施瓦辛格的模仿最成功。就利用這樣一個(gè)玩笑，身份轉(zhuǎn)換被推廣到大眾面前。

身份轉(zhuǎn)換(Identity Transfer)就是將某人的身份(例如臉)帶入到一個(gè)不同的環(huán)境，進(jìn)而將其提升為不僅僅是兩個(gè)眼睛一張嘴巴。自拍不過是身份轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)代表現(xiàn)形式。

雖然我們大可以認(rèn)為自拍不過是嘩眾取寵毫無(wú)意義的體驗(yàn)，但是必須承認(rèn)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，身份轉(zhuǎn)換非常有吸引力：它能夠除去用戶身上的凡人標(biāo)簽，將他們放置在一個(gè)全新的沒有限制的環(huán)境中盡情創(chuàng)作，在這里，他們不再是生活的配角，他們成了主角。

人們不再被平凡的現(xiàn)實(shí)籠罩，相反，他們可以虛擬的進(jìn)入任何環(huán)境，同時(shí)展現(xiàn)自己特性的一部分。

通過這樣的“變形記”，用戶給自己進(jìn)入的環(huán)境帶來(lái)了生命和關(guān)聯(lián)，同時(shí)也讓在虛擬環(huán)境中自拍的人帶來(lái)了活力。